Ch.7 Mancala. Part 1

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マンカラ（アラビア語のmanqalaまたはminqala。シリアでは最初の音節に、エジプトでは2番目の音節にアクセントがある。「移動する」を意味する動詞naqalaに由来）は、レバントとエジプトで人気のあるゲームの名前であり、駒が配置され移動される2列のカップ状の窪みまたは穴を含む盤面でプレイされる。人類学者は、盤面ゲームに通常の線とセルのパターンが、多数の駒を同時に収容するのに十分な深さの2列、3列、または4列の穴に置き換えられた盤面でプレイされる同様のゲームに対して、マンカラという用語を使用している。私も同様にするが、ゲームを盤面の穴の列数によって分類し、マンカラII、III、およびIVと呼ぶことにする。本章では、まずゲームの一般的な特徴、その材料、およびその古さの証拠について扱い、次にマンカラIIのゲームについて扱い、マンカラIIIおよびIVのゲームは第8章に譲る。

今日、マンカラゲームはアジア、アフリカ、および隣接する島々の熱帯および亜熱帯地域に広く普及しており、アフリカの奴隷がそれらを西インド諸島およびアメリカにもたらした。マンカラIIは、アジアではアラビア、パレスチナ（アラブ人のみ）、シリア、トルコ、イラク、イラン、インド、セイロン、中国南部、アンナン、シャム、マラヤ、インドネシア、およびフィリピンでプレイされている。アフリカでは、エジプト、チュニジア、ヌビア、スーダン、バハル・エル＝ガザル、アビシニア、ソマリランド、ケニア、セネガルからガボンにかけての西アフリカ、コンゴ盆地、およびアンゴラでプレイされている。アメリカ大陸では、奴隷貿易が及んだすべての地域でアフリカ系の血を引く人々によってプレイされている。アラビア、アビシニア、およびおそらくソマリランドでは現在廃れているマンカラIIIは、東部スーダンとケニアの一部で依然としてプレイされている。マンカラIVは、スーダン、ケニア、ウガンダ、ルアンダ、タンガニーカ、ザンジバル、モザンビーク、ローデシア、ニヤサランド、トランスヴァール、南アフリカ、およびマダガスカルでプレイされている。アフリカにおけるマンカラの普及と人気は非常に大きく、Culinがそれを「アフリカの国民的ゲーム」と呼んだことを正当化するほどである。J. Galt（p. 242）は1810年にキクラデス諸島でそれがプレイされているのを見たが、マンカラはヨーロッパの非イスラム地域には決して根付かなかった。

今日、マンカラという遊戯が広く分布し、その遊び方が多様化しているため、現存する遊戯間の繋がりを辿ることは困難になっている。しかし、アジアにおける伝播は西から東へ、アフリカにおいては北東から西および南へと向かっていたと見られ、これらは共にエジプトやアラビアにおける初期のマンカラの慣習を示唆している。とはいえ、それ以上のことは言えない。H・H・ジョンストン卿（「アフリカ民族学調査」『王立人類学協会紀要』第43巻、1913年）は、「家畜、楽弓や太鼓より優れたすべての楽器、くぼみや区画のある盤と駒を使う数種類の遊戯、そして宗教に関するエジプトの概念の多く」が、エジプトから黒人アフリカへ非常に早い時期に普及したと論じている。この見解を裏付ける事実として、エジプトの帝国時代（新王国時代、紀元前1580年頃〜紀元前1150年頃）にはマンカラIIの盤が存在していたことが挙げられる。しかし、この時期から、紀元後数世紀のセイロン島やムハンマド時代以前のアラビアにおけるマンカラIIの盤の次の出現に至るまでの空白期間を埋める手段は我々にはない。他方で、マンカラIIIおよびIVの遊戯は、アラビア南部からバブ・エル・マンデブ海峡または紅海南端を経て対岸のアフリカ海岸（アビシニアやソマリランド）へ渡り、そこから内陸のケニアやウガンダへ、さらに南のザンジバルや南部アフリカへと広まったことを示す痕跡がある。[^159-1] 後代においては、イスラム教がその宗教と文化を広めたほとんどの国々にマンカラIIをもたらした。

シリア、エジプト、そして西アフリカ全般において、マンカラIIは男性、女性、子供によって遊ばれるが、通常は男性は男性と、女性は女性とだけ遊ぶ。南インドのタミル人、セイロン島、マラヤ、インドネシア、フィリピンでは、マンカラIIは主に女性の遊戯であり、文明化が進んでいない地域や遠隔地においてのみ男性によって遊ばれる。中央、東、および南部アフリカでは、マンカラIVはほぼ完全に男性の遊戯である。ドライバーグ（114頁）が述べるように、「女性が遊ぶことは極めて稀であり、遊ぶとしても女性同士の間だけであり、技術や娯楽としてではなく、明らかに些細な気分の時に、井戸端会議の合間に脈絡なく遊ぶのである。」

旧世界のマンカラを観察してきた者の多くは、これを主に一日の仕事が終わった後、昼休み、あるいは雨で仕事ができない時に行われるレクリエーションの一形態と見なしている。アフリカではこの遊戯に特に適した季節はないようだが、セイロン島では新年の季節に最もよく遊ばれる。多くの人々は日没後にマンカラを遊ばないが、これは他の盤上遊戯にも当てはまるかもしれない。旧世界におけるマンカラの最も綿密な観察者の中には、この遊戯には社会的または宗教的な関連性はないと断言する者もいる。その一方で、ハースコヴィッツ（b, 34）は、西インド諸島、とりわけオランダ領ギアナのオランダ領スリナムの奥地において、マンカラに半ば宗教的な意義が付与されていることを見出した。「ここでは明確に死と結び付けられている。それは、埋葬を待つ遺体の霊を慰めるために喪屋で遊ばれる遊戯である。この遊戯は日中に行われるため、日照時間帯のみに遊ぶべき遊戯とされている。」彼は、これらの信仰は西アフリカから奴隷によって持ち込まれたものであり、アフリカでは現在廃れるか忘れ去られている、マンカラに対する初期の態度を示すものだと示唆している。

マンカラは、地面に印をつけた盤上で遊ばれることがよくある。ダウティ（『アラビア砂漠紀行』1888年、ii. 536）は、アラビア中部のテイマにおけるこれらの盤について記述しており、サンダーソン（726頁）は、ニヤサランドのバントゥー族のすべての村で地面に掘られた特徴的な穴が見られると述べている。時折、これらの野外の盤はより恒久的な形をとる。パートリッジ（259頁）は、ナイジェリアのクロス川のオバトゥカン（Awakanda）の川岸に突き出た木の根に掘られた盤を見た。そこでは若い男性や少年たちが集まって「アジゴ（azigo）」を遊んでいた。アビシニア（コーエン、491）やアンゴラ（キューリン、c, 602）では、道端の岩の露頭にマンカラ盤が彫られていることがよくある。これらの盤の中には古いものもあるかもしれないが、それらが存在する環境からその古さが分かることは稀である。ケニアやウガンダ、特にヴィクトリア・ニャンザ（ヴィクトリア湖）の周辺や、さらに南のローデシア、ザンベジ川下流域から、そのような盤が多数報告されている。以下に例を挙げる。

1. ケニアにある2×13の穴の盤。リーキー博士はこれを新石器時代のものとした。

2. ヴィクトリア・ニャンザのウッシンジャ近郊およびウカレレ島にある盤。フォン・ルシャン（a, 881）とコルマン（a, 77, 96; b, 108, 135）によって記述されている。

3. ブガンダとトロの境界にあるムジジ橋の交差点にある一群の遊戯盤。砂岩に彫られ、風化が進んだ後シルトに覆われていたが、ウェイランド（b, 85）が発見した時には再び姿を現しつつあった。彼は4×8、4×9、4×10のマスの盤の写真を掲載している。

4. ヴィクトリア・ニャンザのキャグウェ海岸にあるグラント湾の南西、ドウェニョニ尾根にある、珪岩に彫られ大きく風化した多数の盤。これらは15の石塚の列と関連しているように見える（ウェイランド、b, 85）。

5. ウムタリおよびマニカ近郊のいくつかの盤（アヴェロ、b, 14、フォン・ルシャン、a, 879からの引用）。

年代に関する情報が欠如していることの例外として、パーカー（224頁、594頁）が注目したセイロン島におけるいくつかの岩盤が挙げられる。パレベッダでは、ウィハーラ洞窟（紀元前2世紀に遡る）の正面やや右寄りに、直径約1.5インチ、間隔が1.5インチから1.75インチの2×9の穴からなる盤があり、片方の端に大きめの穴がある。また、シヤムダランガムワ貯水池（紀元後2世紀から4世紀の間に建設）の近くにある「石蛙岩」と呼ばれる巨大な岩（Gaimaediyagala）の斜面には、2×6または2×7の穴からなる一連の組が少なくとも5つ並んでおり、そのうちの2組は両端に大きな穴がある。パーカーは、これらの穴の組は貯水池のダム建設に従事した労働者が作り、マンカラを遊ぶために使用したのではないかと示唆しているが、穴の組が断崖の縁に位置していることや、盤の間に遊ぶための空間がほとんどない配置は、むしろこの示唆に反する証拠となっている。しかし、他に説は提示されていない。

残るは、私が既に注意を喚起した、古代エジプトの建築石材に作られた遊戯図である。パーカー（594頁）は以下の詳細を提供している。

上エジプトのクルナ神殿の屋根石板、およびカルナック神殿の入り口にあるプトレマイオス朝時代に建設された巨大な塔門の破損部分の頂部、さらにそことルクソール神殿の壁の頂部には、見事に彫られた同様の穴の組がいくつか見られる。列は各側に6、7、および8つの受け皿型の穴で構成され、最大のものは幅3.5インチ、深さ1インチである。クルナにある最も見事な一組は16の穴があり、長さは2フィートである。見事に彫られ仕上げられたその穴は、幅2.75インチ、深さ1インチである。これら両方の例において、窪みの中心線は5から6インチ離れている。カルナックの塔門でも、おそらくこの遊戯のために意図されたと思われる穴を見た。それは2列で各列に4つと5つの窪みしかなかった。これらのすべての例において、捕獲した駒を入れるための余分な穴はない。

もう一組の12の窪み（長さ2フィートで4インチから7.5インチ離れた2列で構成される）が、ギザのメンカウラー王のピラミッドの南東隅にある、横倒しに落ちた巨大な岩塊に彫られている。窪みは幅2インチから2.5インチ、深さ1インチから1.25インチであり、側面に捕獲した駒を保持するための幅2.75インチの大きな窪みがある。これらの穴は風化が激しく、クフ王の大ピラミッドで現代のアラブ人ガイドが「シガ」と呼ばれる遊戯をするために彫った浅い受け皿とは全く異なり、はるかに古い時代のものというあらゆる外観を備えている……これらは、ピラミッドやその近くの墓の建設に従事した石工によって彫られた可能性がある。なぜなら、イスラム時代においては、現代の穴のようにピラミッドの石の上に彫らずに、粗い基盤岩の離れた場所にわざわざ彫る理由は存在しないからである。

[図 76. マンカラ盤（ハイド）]

[図 77. パランクジ盤（南インドのタミル人）]

今日エジプトやシリアで使用されている最も単純な形態では、マンカラIIの盤は厚さ約2インチ、幅6インチの木材の破片であり、その片面に直径約2インチの穴が2列彫られている。各列の穴の数はエジプトでは6個、シリアでは7個であるが、この遊戯は各列の穴の数を一定に定めているわけではない。子供の遊びでは3個という少ない場合もあり、マサイ族の遊戯「グエヘ（guehe）」では最大50個になることもある（7.6.15）。しかし、それぞれの民族は通常特定の数、一般的には各列6個、7個、または8個を好む。穴の数を増やすことによって生じる唯一の違いは、駒の数が増加し、ゲームの決着がつくまでに時間がかかるようになることだけである。エジプトとシリアの盤は、使わないときに箱のように閉じることができるよう蝶番で2つの部品を繋ぎ合わせた構造で作られることもあり、K・C・マレーによればナイジェリアでも蝶番付きの盤が使われるようになってきているという。南インドのタミル人も蝶番付きの盤をよく使用しており、閉じたときに魚の形になるように作られている。

ほとんどの国において、蝶番付きでない場合の盤には、遊戯用の穴に加えて、通常は盤の両端に1つずつ配置された2つの受け皿または貯蔵庫が含まれている。ただし、各側面の中央に取り付けられたり、列の間に配置されたり、両方が同じ端に配置されたりすることもある。

[図 78. ワリ盤、西アフリカ（アバディーン、マリシャル・カレッジ人類学博物館）]

これらの貯蔵庫は、ゲームの進行中に各プレイヤーが捕獲した駒を保持するために使用される。マラヤ、インドネシア、フィリピンでは、貯蔵庫が盤の反対側の両端に配置されており、各プレイヤーが含まれる。

[図79. アヨ盤（B.M. 1928, 2-7, 1）。ナイジェリア、ヨルバ族エグバ支族の様式]

彼の貯蔵庫は、彼が駒を蒔く穴の間にある。盤には地面から浮かせるための脚やその他の手段がしばしば備えられており、これらは特に西アフリカにおいて精巧な彫刻が施されていることが多い。

マンカラIIIおよびIVの盤の一般的なデザインは、マンカラIIの盤とは異なり、それぞれ3列および4列の穴を持つ。これらには貯蔵庫がある場合とない場合があり、マンカラIVの盤の中には丸い穴の代わりに長方形の区画を持つものもある。盤には通常、脚がない。

マンカラのいかなるゲームにおいても、駒の区別は必要とされない。特別な種類の駒は不要であり、すべての駒は同じ形をしている。十分な量が確保できる限り、第1章で挙げられたいかなる種類の代用駒を使用してもよい。おそらく、内陸の民族では豆、木の実、または種子が最も頻繁に使用され、海岸近くではタカラガイが使用される。以降、私は駒を豆と呼ぶことにする。穴に少なくとも2つの豆が含まれている場合、それが偶数であれ奇数であれ、その穴は「ロードされている（loaded）」と言われる。

穴に入っている1つの豆、およびその豆が置かれている穴は「シングルトン（singleton）」と呼ばれる。多くのゲームには、シングルトンからの移動の力を制限する規則がある。

すべてのマンカラゲームは通常、私がXおよびYと呼ぶ2人の人物によってプレイされる。彼らは地面に座るかしゃがみ、盤を縦にして互いに向かい合う。アフリカのあらゆる地域において、手について議論し、プレイヤーに助言し、時にはプレイに干渉する見物人の群衆が通常存在するため、知識のない観察者には複数の人間がプレイしていると錯覚しやすい。各プレイヤーは自分に近い側の半分の盤を所有していると見なすのが便利である。これは、プレイヤーの列の豆の動きが厳密にそれらの列に限定されるマンカラIVには当てはまるが、マンカラIIにおいては、各プレイヤーが自分の列の穴から豆を動かすことで手番を開始しなければならないという限定的な意味においてのみ当てはまる。

プレイが始まる前に、豆は通常、適切な数が使用されることを確実にするために、同じ数（ほとんどのマンカラIIゲームでは4つ、ほとんどのマンカラIVゲームでは2つ）が各穴に均等に配置される。ほとんどのゲームではこの配置からプレイが開始されるが、多くのマンカラIVゲームでは異なる配置からプレイが開始され、この配置を確保するためにいくつかの予備的な移動を行わなければならない。これらの移動は「オープニングプレイ」と呼ばれる。プレイヤーが豆をランダムに配置することが許可されているのは、一部のエジプトおよびシリアのゲームにおいてのみである。

プレイヤーは交互に移動し、1回の手番（turn of play）は1つ以上のラップ（lap）で構成される。ラップには以下の操作が含まれる：（1）プレイヤーは自分の側の盤の穴に含まれるすべての豆（いくつかのゲームでは1つを除くすべて）を持ち上げる。（2）彼はこれらの豆を、規定の移動方向の連続する各穴に1つずつ配る、または蒔く。ほとんどのマンカラゲームにおいて、これは盤の周りを反時計回りに進むが、一部のゲームでは時計回りであったり、プレイヤーの最初の手によって決定されたりする。他のゲームでは反時計回りと時計回りが交互になる。マンカラIVゲームではプレイヤーの2列の周りを反時計回りに進むが、特定の状況下では時計回りの移動が行われることがある。

手持ちの最後の豆が蒔かれたとき、ラップは終了する。ここで何が起こるかは、プレイされているゲームの特定の規則に依存し、これらはラップが終了した穴の位置、その内容物、およびすぐ向かいの穴の内容物に依存する。プレイヤーの手番は捕獲を伴って、または伴わずに終了することがあり、移動が複数のラップで構成されている場合、ラップが終了した穴の内容物（または一部のゲームではそのすぐ前の穴の内容物）が次のラップのために持ち上げられ、同じ方法でプレイされる。

捕獲の規則（ゲームによって異なる）については、読者は以下のゲームの記述を参照しなければならない。

ゲームの結果は、2人のプレイヤーによって取られた豆の数に依存する。一部のゲームでは、より多くの捕獲を行ったプレイヤーが勝利する。他のゲームでは、指定された数の捕獲を最初に成功させたプレイヤーが勝利し、この数に達するまでに一連のゲームが必要となる場合がある。さらに他のゲームでは、勝者は盤上のすべての豆を取らなければならず、ゲームはラウンドごとに行われ、各ラウンドは前のラウンドの終わりにプレイヤーが保持している豆の新しい配置から始まる。

一握りの豆を1つずつ蒔くとき、偶然であれ意図的であれ、間違いが簡単に起こり得る。K. C. マレーが私のために記録したゲームのうち2つにおいて、そのような間違いが偶然起こった。しかし、多くの観察者が意図的な不正行為の蔓延を証言している。これが発覚した場合、違反者は蒔き直しを求められるか、あまり頻繁ではないが、ゲームの敗北という罰則を受ける。少なくとも1つのゲームにおいては、間違いを発見しやすくするために、盤から十分に離れた高い手から蒔くことがプレイヤーに求められる。一般的に、古代文化全体（ホイジンガ、52）と同様に、不正行為は非難されず、成功したイカサマ師はむしろ称賛されるが、発覚すれば威信の喪失を伴う（ドライバーグ、114）。

プレイ方法のこの一般的な説明から、マンカラゲームがボードゲームの特別なクラスを形成していること、そしてそれらが初期の人類のより一般的な活動のいかなるものも例示していないことは明らかであろう。私はマンカラゲームが真空の中で発明されたとは信じがたく、マンカラはすでに存在する盤を用いた実験から生じたという仮説に立ち戻らざるを得ないように思われる。しかし、現在どこにおいてもゲーム以外の用途で使用されていないとき、マンカラ盤がどのような目的に役立ったのかを理解するのは容易ではない。最古の盤がすべて建築作業の近隣で発見されていることは重要かもしれない。盤は労働者に支払われる賃金の計算に使用されたものであり、盤はもともと原始的な種類のアバカス（そろばん）であったのだろうか？

## マンカラ II

私はマンカラIIの盤に関するゲームの文献を約140件収集しており、そのうち約100件がプレイの規則について多かれ少なかれ完全な記述を行っている。私はこの資料を、ゲームがプレイされている地域ごとに整理し、エジプトとシリアでプレイされているものから始め、東へインド、セイロン、東インド、極東へと進み、その後西および南へアフリカでプレイされているゲームへと進む。利用可能な場合は常に、異なる地域の先住民によって実際にプレイされたゲームの棋譜を提供し、以下の手順を採用する：

穴は文字で記述され、一列は大文字（A、B、Cなど）、もう一列は小文字（a、b、cなど）であり、各列の文字付けは、その列を所有するプレイヤーから見て左端の穴から始まり、列に沿って反時計回りに進む。

棋譜はチェッカー（ドラフツ）の書籍で通常行われるように、列に書かれ、移動には番号が付けられない。各プレイヤーの手番の前には、プレイヤーを示すためにXまたはYが置かれるか、手番を区切るための線が続く。

各ラップには別々の行が与えられる。[^165-1] 時計回りの移動の前にはアスタリスク（*）が置かれる。

ラップは、持ち上げられた豆の数と、それらが持ち上げられた穴によって定義される。したがって、X 4Dは、XがDから4つの駒を持ち上げ、それらがすべて蒔かれるまで反時計回りに蒔くことを意味し、X*3Cは、XがCから3つの豆を持ち上げ、時計回りに蒔くことを意味する。

捕獲はラップの記述に続き、コロン（:）が先行し、その後に取られた豆の数と、それらが取られた穴が続く。したがって、Y 7a : 4Eは、Yがaから7つの豆を持ち上げて蒔き、Eから4つの豆を取ることを意味する。

特定の移動後の実際の配置は、棋譜を盤上で再現する際の確認として、図解されることがある。

## 1. アラビア、パレスチナ、シリア、トルコ、イラク、およびイラン

これらすべての国々は、このゲームをアラビア語の名称であるマンカラ（mancala）で知っているが、ダウティ（i. 536）がテイマで発見したように、中央アラビアでは口語的にビアッタ（biatta）（アラビア語のbeit「家」に由来し、他のゲーム盤のマス目にも使用される）としても知られていた。複数の形態のゲームがプレイされている場合、それぞれが独自の特別な名称を持つことがある。各プレイヤーの列の先頭の穴は彼のラス（ras）、「頭」である。豆はハスウェ（hasweh）（複数形はhasa）、「小石」、またはケルブ（kelb）（複数形はkilab）、「犬」と呼ばれる。

アラビア文学におけるマンカラIIの最初の言及は、アブール・ファラジ（西暦897-967年）によって編纂された『歌の書（Kitab al-Aghani）』にあり、そこでは（ブーラーク版、XI. xix. 6）「マンカラに似たゲーム」への言及がなされている。当時のアラブ人によってプレイされていた他のボードゲームとは異なり、マンカラが純粋にアラビア語の名称を持っていることは注目に値し、これは土着の発明、あるいは少なくともある程度の期間存在していたことを示唆している。そして、初期のイスラム法学の法典においてプレイが許可、非難、または禁止されていたゲームのリストにマンカラが含まれていないことから、マンカラIIは広くプレイされていなかったように思われる。

レバントでこのゲームに気づいた最初のヨーロッパの旅行者は、1657年から1659年にかけてそこに滞在したジャン・ド・テヴノ（1633-67）であり、彼は1665年のパリでの『旅行記（Voyages）』で次のように述べている。「彼らはマンカラを非常に頻繁にプレイする。それは長さ約2フィート、幅半フィートの箱の形をしており、箱自体に6つの小さな穴、箱に蝶番で取り付けられた蓋（チェス盤のように開くため）に6つの小さな穴がある。各プレイヤーは36個の貝殻を持ち、ゲームの開始時に各穴に6個ずつ配置される。」その後、1694年にハイド（226-32頁）は、現地のプレイヤーから得た情報に基づき、メソポタミアとエルサレムでプレイされている2つの形式のマンカラの詳細な記述を提供した。残念ながら、これらのゲームのうちより複雑なものであるバクーラ（baqura）に関する彼の説明は混乱している。以下の私の記述では、既存のゲームの助けを借りてそのもつれを解きほぐそうと試みた。

Hydeによれば、17世紀末、シリア、トルコ、メソポタミア、およびエルサレムの競技者たちは2×6の盤を使用していたが、アラブ人は2×7の盤を使用していた。現在、2×6の盤はエジプトでのみ使用されており、他のすべての国は2×7の盤へ移行している。両方の盤に必要な豆の数は、1列の穴の数の2乗の2倍であり、2×6盤では72個、2×7盤では98個である。特に明記されない限り、すべての手（移動）は反時計回りに行われる。より大きな盤が使用されることも時折あり、例えばv. Luschan（Avelot, b）は小アジアのアレッポで2つの貯蔵穴（ストア）を持つ2×12の盤が使用されているのを見たが、詳細は記載していない。これらの国々の一般的な盤には貯蔵穴がない。

7.1.1. メソポタミア：Halusa、halusi（Hyde, 226）。2×6の穴。各穴に6個の豆。1手につき1ラップ。1ラウンド制。反時計回りに移動。

手は競技者自身の列の任意の穴から開始でき、播種が自身の列の穴で終わり、その穴の豆が偶数になった場合、その中身を獲得する。この穴の前に偶数の穴が途切れず連続している場合、それらの中身も獲得する。どちらかの競技者が手を終えた時点で自分の穴がすべて空になっている場合、対戦相手は可能であれば、相手が次にプレイできるような（豆を残す）手を指さなければならない。どちらかの競技者が手を指せなくなった時点でゲームは終了し、対戦相手は盤上に残っているすべての豆を獲得する。そして、より多くの豆を持っている競技者が勝者となる。

7.1.2. ギリシャ東海岸沖イドラ島：Mandoli、「アーモンド」（Galt, 242）。おそらく7.1.1と同じゲームであるが、Galtは獲得が行われる穴が競技者自身の列になければならないとは述べていない。彼は、どちらの競技者も最初の手で獲得を行うことはできないと付け加えているが、いずれにせよこれは不可能であると思われる。

7.1.3. メソポタミア：Baqura（Hyde, 230）。2×6の穴。各競技者は36個の豆を持ち、自分の穴に好きなように配置するが、通常は両端の穴を空にしておく。1手につき複数ラップ。複数ラウンド制。反時計回りに移動。競技者が豆の入った穴を持っている限り、1個だけの豆（シングルトン）を動かすことはできない。新しいラップは、前のラップが終わった穴からではなく、その次の穴から始まる。

手は競技者の列の任意の穴から開始できる。播種が自身の列の穴で終わり、その穴が偶数になった場合、競技者はその穴と向かい側の穴の中身を獲得する。また、その穴の前に偶数の穴が連続している場合、それらの中身と向かい側の穴の中身を獲得する。播種が自身の列の穴で終わり、その穴が奇数になった場合、または対戦相手の列の豆の入った穴で終わった場合、ラップは終了し、競技者は新しいラップを開始する。播種が空の穴で終わった場合、手は終了する。片方の競技者が手を指せなくなった時点でラウンドは終了する。

新しいラウンドでは、ストアにある豆の数が少ない方の競技者が自分の穴に好きなように豆を配置し、対戦相手は自分の穴にその配置を模倣し、余った豆は自身のストアに残しておく。その後、ラウンドは上記のようにプレイされ、どちらかの競技者がすべての豆を失うまで、さらなるラウンドが続けられる。

7.1.4. エジプト：Li*b al-ghashim、「無学者のゲーム」（Lane, 315）。2×6の穴。72個の豆を使用し、一方の競技者が両方の列の穴に不均等に分配する。この際、通常空にしておく両端の穴を除き、各穴に少なくとも4個の豆を入れる。[^167-1] その後、対戦相手が先手を取るが、もし自分の穴の配置に不満がある場合は盤を回転させることができ、その場合は分配した側が先手となる。60ポイント先取で一連のゲームが行われ、各ゲームの後、より多くの豆を持つ競技者が、対戦相手より多い分の数をスコアとして獲得する。1手につき複数ラップ。反時計回りにプレイ。

すべての手は競技者の「ras（頭）」またはその後方にある最も近い豆の入った穴から開始しなければならない。ラップが空の穴で終わった場合、手は終了する。偶数となる穴で終わった場合、競技者はその中身と向かい側の穴の中身を獲得し、その穴の前に偶数の穴が連続している場合は、それらの中身と向かい側の穴の中身も獲得する。ラップが奇数となる穴で終わった場合、ラップは終了し、その穴から新しいラップが開始される。手番の競技者の穴に豆がない場合、対戦相手はプレイを可能にするため、豆を1個与え、競技者の左端の穴に置かなければならない。盤面が空になるとゲームは終了し、スコアが計算され、新しいゲームのために72個の豆が配置される。どちらかの競技者のスコアが60に達するまでゲームは続く。

7.1.5. ダマスカス：Li*b majnuni、「狂気のゲーム」（Culin, c, 597）。2×7の穴。98個の豆を使用し、7.1.4と同様に一方の競技者が穴に不均等に分配するが、各穴に少なくとも2個の豆を置かなければならない。1手につき複数ラップ。1ラウンド制。反時計回りにプレイ。

すべての手は競技者の「ras」またはその後方にある最も近い豆の入った穴から開始しなければならない。ラップが空の穴で終わった場合、手は終了する。豆の数が2個または4個となる穴で終わった場合、それらと向かい側の穴の中身が獲得され、その前に2個または4個の豆を含む穴が連続している場合、それらと向かい側の穴の中身も獲得される。それ以外の場合、穴の中身を取り上げて新しいラップを行う。片方の競技者が手を指せなくなった時点でゲームは終了し、より多くの獲得をした競技者が勝者となる。

7.1.6. ダマスカス：Li*b roseya（Culin, c, 598）。子供たちによってプレイされる。2×7の穴。各穴に7個の豆。

7.1.7. エジプト：Li*b al-'aqil、「学者のゲーム」（Lane, 317）。2×6の穴。72個の豆。豆の配置においてより大きな自由度がある点（例えば、競技者が半分をAに、残りをaに置くことができる）、および最初の手の後に競技者が穴の豆の数を数えること、対戦相手が播種のために持ち上げた豆の数を見て数え、正しく播種されるか確認することが許可されている点でのみ、7.1.4と異なる。

7.1.8. ダマスカス：Li'b hakimiまたは'aqila、「合理的または知的なゲーム」（Culin, c, 598）。2×7の穴。各穴に7個の豆。競技者の列の任意の穴から手を開始できる点、および競技者が穴（セル）の中身を数えることができる点でのみ、7.1.5と異なる。

7.1.9. ベドウィン、アラビア：Mangala（Parker, 601）。2×6の穴。70個の豆を使用し、一方の競技者がC、D、c、dに不均等に分配し、各列の両端2つの穴を空にしておく。対戦相手が先手を取るが、まず握り拳で穴の中身を感じ取り、分配に不満がある場合は盤を回転させることができ、その場合は分配した側が先手となる。1手につき複数ラップ。1ラウンド制。時計回りに移動。最初の手はD（d）から開始しなければならず、この手で獲得を行うことはできない。その後の手は競技者の列の任意の穴から開始できる。

播種の最後の豆が大量に豆の入ったセルに落ちた場合、その中身を取り上げて新しいラップを行う。穴の豆が10個以下で奇数の場合、手は終了する。偶数であり、向かい側の穴も偶数である場合、両方の中身を獲得する。それ以外の場合、豆を取り上げて新しいラップを行う。

7.1.10. スエズ、エジプト：Mangala（Parker, 601）。2×6の穴。一方の列の2つの穴ともう一方の列の1つの穴を空にし、残りの9つの穴に8個の豆（kilab「犬」と呼ばれるタカラガイ）を置く。1手につき複数ラップ。1ラウンド制。反時計回りに移動。各競技者の最初の手は自分の任意の穴から行われ、手持ちの最後の豆が空の穴に落ちるまでラップが繰り返され、そこで手番が終了する。これらの序盤の手では獲得を行うことはできない。それ以降、各競技者は対戦相手が終了した穴の次の穴、またはその先の最初の豆の入った穴から手を開始する。手持ちの最後の豆が空の穴に落ちるまで手はラップによって継続される。向かい側の穴に豆がある場合、それらは獲得され、競技者は最後に播種した豆を次の穴に移動させ、その中の豆を取り上げて新しいラップを行い、手持ちの最後の豆が空の穴の向かい側の穴に落ちるまで続ける。そこで手番が終了する。各競技者は最初の手以降、常に前の手番が終わった穴の次の穴、またはその先の最初の豆の入った穴から自分の手番を開始しなければならない。

7.1.11. テイマ、アラビア：Beatta、「穴」（Doughty, i. 536）。2×7の穴。各穴に7個の豆（gaud、「ラクダの子」）。

マンカラIIはインドの大部分の地域でプレイされているが、人気があると言われているにもかかわらず、そのプレイ方法の習得に労力を費やした観察者はごくわずかである。Herklotsのデカンのゲームリストには含まれていないが、Culin（c, 600）はボンベイで一般的であると聞き、A. G. Shirreff氏はパンジャブ州と連合州で、またラクナウの郊外で子供たちがプレイしているのを見たことがあると私に語った。インド北部および中部では一般的に各穴に5個の豆があり、手が複数のラップで構成される場合、前のラップが終わった穴の前方の穴にある豆を取り上げて新しいラップを行う。

7.2.1. インド、パンジャブ：Khutka boia（H. C. D. Gupta, d, 211）。2×5の穴。各穴に5個の豆。

7.2.2. インド、連合州、カルウィ郡：Pachgarhwa（E. de M. Humphries, 117）。2×5の穴。各穴に5個の豆。1手につき複数ラップ。手持ちの最後の豆が播種されると、その直前の穴の中身を取り上げて新しいラップを行う。この穴が空の場合、競技者はその直前の穴にある豆を獲得する。報告はさらに、「その後事態は複雑になり始め、ゲームがどのように、あるいはそもそも終わるのかを発見することはできなかった」と続いている。

7.2.3. アッサム：Mawkar katiya（H. C. D. Gupta, b, 71）。チェラプンジのカーシ族にて（H. C. D. Gupta, b, 71-74）。2×7の穴。各穴に5個の豆。1手につき複数ラップ。競技者が空の穴に到達した時点で手が終了し、次の穴にあるすべての駒を獲得する。

7.2.4. アッサム、ルシャイ・クキ族：Vai lung thlan、「外国の石の砂利」（Shakespear, 39）。2×6の穴。各穴に5個の豆。1手につき1ラップ。1ラウンド制。時計回りに移動。男女によってプレイされる。

手番はプレイヤーの列の任意の穴から始めることができる。手にある最後の豆が空の穴に蒔かれた場合、これは捕獲され、もしその穴の前に一つだけの豆が連続して途切れることなく続いている場合、これらも取られる。穴の中の豆を意図的に数えることは禁じられている。

7.2.5. アッサム州ラカール族：Longbeu-a-cha (N. Parry, 189)。2×5の穴；各穴に5つの豆；手番に複数回の周回；反時計回りに進む。

手番はプレイヤーの列の任意の穴から始めることができる。手にある最後の豆が蒔かれたとき、次の穴の中身が新しい周回のために持ち上げられる。この穴が空の場合、手番は終了するが、その先の穴の中身は取られる。その先の穴が空と満たされた状態が交互に続く場合、満たされた穴の中身も取られる。

7.2.6. オリッサ州：Kanj guti (H. C. D. Gupta, b, 71)。

7.2.7. チョータ・ナーグプル、ムンダ族、ビルホール族：Til guti (CP.)。2×7の穴と盤の両端に一つずつのストア；各穴に5つの豆。

7.2.8. マドラス：名称未記録 (H. C. D. Gupta, b, 71)。

7.2.9. 南インド、タミル人：Pallankuli、「多くの穴」(Mrs. H. G. Durai, 135)。女性のみによって遊ばれる。2×7の穴；時折ストアがあるが、魚の形をした盤にはない；各穴に6つの豆；手番に複数回の周回；複数のラウンド；反時計回りに進む。

手番は、たとえそれが1つの豆であっても、プレイヤーの列の任意の穴から始めることができる。蒔く過程で、いずれかの穴の中身が4つになった場合、これらは取られ、手にある最後の豆が蒔かれるまで蒔き続ける。これが空の穴に落ちた場合、次の穴の中身が取られる。満たされた穴に落ちた場合、次の穴の中身が新しい周回のために持ち上げられる。ラウンドは、一人のプレイヤーの盤上に豆がなくなったときに終了し、対戦相手は自分の穴にある豆を取る。

新しいラウンドでは、取った豆の数が少ないプレイヤーが、左端の穴から順に各穴に6つの豆を入れ、できるだけ多くの穴を満たす。余った豆がある場合、彼女はそれを自分のストアに戻す。次にもう一人のプレイヤーも同じことを行い、余った豆はストアに保持する。空の穴は「糞の穴」となり、新しいラウンドではプレイから除外される。一人のプレイヤーの豆が6つ未満に減るまで、さらにラウンドが行われる。開始の権利はラウンドごとに交代する。

7.2.10. モルディブ諸島：Naranj (Culin, c, 600)。2×8の穴と盤の両端に一つずつのストア；各穴に5つの豆。

7.2.11. インド中央州：Sat-gol (H. C. D. Gupta, c, 165)。このゲームはマンカラのクラスに属するが、盤の形状が異なる。円形に配置された7つの穴；各穴に4つの豆。手番に複数回の周回。新しい周回は、前の周回が終了した穴の次の穴から始まる。この穴が空でプレイヤーがその先の穴の中身を捕獲した場合、または空の穴が連続しており、最初の満たされた穴の中身を捕獲した場合、手番は終了する。

マンカラはキャンディやセイロンの内陸部では「オリンダのゲーム」を意味するolinda keliyaとして知られており、豆として使用されるオリンダのつる草の種から名付けられている。ほぼ女性のみによって、通常は新年の季節に遊ばれる。パーカーは4つのバリエーションを詳細に説明しており、すべて2×7の穴の盤でプレイされるが、以前は他の数の穴が使用されていたという証拠がある（160ページ参照）。すべての土着のゲームはラウンド制で行われ、非常に長い時間を要する。

コロンボや、タミル人やイスラム教徒が多く住む沿岸地域では、豆の代わりにタカラガイを使用する別の形式のゲームがプレイされており、マレー語からchonka、chonku、またはchanka、タミル語からpallankuliとして知られている。パーカーは、コロンボの盤の穴がキャンディのものより大きいことに言及しており、これはタカラガイがオリンダの種よりも大きいためであろう。両方の盤には2つのストア（tachi）があり、長方形または楕円形で穴よりも大きく、端、側面、または盤の列の間に配置されている。

列はpila、穴はwala（「穴」）またはkotuwa（「囲い」）と呼ばれる。空の穴はpuhuwalaまたはpussa、豆は沿岸地域では「犬」、内陸部ではindiya（複数形indi、「ナツメヤシ」）と呼ばれる。蒔くことはihinawa（「蒔く」）、捕獲することはkanawa（「食べる」）である。

7.3.1. キャンディ、セイロン：Puhulmuti、「灰カボチャの真珠」(Parker, 594)。2×7の穴と2つのストア；各穴に4つの豆；手番に複数回の周回；複数のラウンド。すべての手番は同じ方向に、すべて時計回りまたはすべて反時計回りに行われる。ゲームを始めるプレイヤーは通常、列のどちらかの端から2番目の穴から豆を持ち上げ、隣接する端の穴に最初の豆を蒔き、それによってラウンドのプレイ方向を固定する。その後の手番は、プレイヤーの任意の穴から始めることができる。プレイヤーが満たされた穴を持っている場合、1つの豆は移動できず、また他の1つの豆を持っている場合、前の端の穴にある1つの豆は移動できない。豆を蒔くとき、すでに3つの豆が入っている穴には、手にある最後の豆を除いて蒔くことはできない。最後の豆の場合、それが入っている4つの豆が取られ、その前の穴の中身が新しい周回のために持ち上げられる。もしそれが空の場合、手番は終了する。それ以外の場合、最後の豆が満たされた穴に落ちた場合、その中身が新しい周回のために持ち上げられ、空の穴に落ちた場合、手番は終了する。ラウンドは、一人のプレイヤーの穴がすべて空になったときに終了する。

[図 80. セイロンの盤 (Parker)]

第2ラウンド。第1ラウンドの勝者は、自分の各穴に4つの豆を入れ、余った豆を自分のストアに残す。敗者は、列の片端から順に、できるだけ多くの穴に4つの豆を入れ、余った豆はストアに残す。彼女が満たすことができない穴はkana、「盲目」（プレイヤー自身にも使用される）となり、そのラウンドではプレイから除外される。盲目の穴を区別するために、小枝やわらを置くのが通例である。盲目のプレイヤーがラウンドを開始し、自分の盲目の穴に向かって移動し、ラウンドは第1ラウンドと同じようにプレイされる。

第3およびそれ以降のラウンド。前のラウンドの勝者は各穴に4つの豆を入れ、敗者は片端から順にできるだけ多くの穴に4つの豆を入れ、余った豆を次の穴に入れる。この穴に1つの豆が入っている場合、それはputa、「息子」、2つの場合はnaga、「妹」、3つの場合はwala、「奴隷」と呼ばれる。豆のない穴は盲目となり、そのラウンドではプレイから除外される。敗者がputaの穴を持っている場合、対戦相手は向かいの穴から1つの豆を取り除く。敗者がnagaの穴を持っている場合、対戦相手は向かいの穴から2つの豆を取り除く。そして彼女がwalaの穴を持っている場合、対戦相手は向かいの穴から3つの豆を取り除き、自分の穴の1つをそれぞれwala、naga、またはputaにする。彼女は取り除いた豆をストアに入れる。putaとnagaの穴は、紙片やわらを入れて印を付ける。その後、盲目のプレイヤーが開始し、自分の盲目の穴の方向にプレイすることで、ラウンドの移動方向を固定する。豆は盲目の穴を除くすべての穴に蒔かれるが、putaおよびnagaの穴にある豆は蒔くために持ち上げたり、取ったりすることはできない。それらは、それらが置かれている列のプレイヤーのために蓄積される。手にある最後の豆がputaまたはnagaの穴に落ちた場合、手番は終了する。ラウンドは第1ラウンドと同じようにプレイされる。

ラウンドの終わりに一人のプレイヤーの穴が12個未満になった場合、彼女は次のラウンドのためにそれらを異なる配置にする選択肢がある。彼女は片方の端の穴に1つまたは2つの豆を入れ、もう片方の端の穴には4つ以下の豆を入れ、中間の穴のいくつかには1つまたは2つの豆を入れ、残りを盲目のままにすることができる。したがって、9つの豆がある場合、彼女は2、2、2、2、0、0、1のように配置することができる。その後、対戦相手は各穴に4つの豆を入れる。このラウンドにはputa、naga、walaの穴はなく、プレイヤーは異なる方法でプレイする。穴が満たされているプレイヤーは前のラウンドと同じようにプレイするが、盲目のプレイヤーは、手にある最後の豆がどちらかの列の穴に落ちて、最初の端の穴に2つの豆を入れていた場合はその中身が3つになったとき、または最初の端の穴に1つの豆を入れていた場合はその中身が2つになったときにのみ取る。それ以外の場合、手にある最後の豆を蒔くときを除いて、1つまたは2つの豆を含むすべての穴を飛ばすが、第1ラウンドのように3つの豆を含む穴は飛ばさない。このようにして、盲目のプレイヤーは失った豆を取り戻すことができ、ゲームは何時間も続くことがある。

ゲームを短縮するために、盲目のプレイヤーはpuhul kapanawa、「灰カボチャを切る」をプレイすることができる。この中で彼女は、対戦相手の最後の2つの穴のそれぞれから豆を借りて、自分の向かいの穴に置く。その後、彼女は3番目の穴から手番を始め、手番の終了後に借りた豆を返さなければならない。または、対戦相手の列にある1つまたは2つの豆を動かし、他の穴から手番を始めることもできる（パーカーによる）。

7.3.2. キャンディ、セイロン：Walak-pussa、「空の穴」(Parker, 597)。2×7の穴と2つのストア；各穴に4つの豆；手番に複数回の周回；複数のラウンド。ゲームは7.3.1のように開始されるが、周回は異なり、捕獲も異なる方法で行われる。周回が終了したとき、次の穴から豆を持ち上げて新しい周回を行う。この穴が空で、その前の穴が満たされている場合、その中にある豆が取られ、穴が交互に空と満たされた状態が続く限り、満たされた穴の豆が取られ、手番は終了する（7.2.3を参照）。

さらなるラウンドは7.3.1と同じようにプレイされるが、puta、naga、walaの穴がある。周回がこれらの穴の前の穴で終了した場合、それらは空として扱われ、その先の次の穴の中身が取られる。

7.3.3. セイロン、キャンディ：コトゥ＝バエンドゥム（Kotu-baendum）、「穴を縛る（tying up the holes）」（Parker, 598）。2×7の穴と2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。7.3.1.と同様にプレイされるが、プレイヤーの最初の手は自陣の端の穴のいずれかから始めなければならない。その後の手は自陣のどの穴から始めてもよい。豆が蒔かれる前に、ラップが3個の豆が入った中間の穴で終わった場合、それら4個の豆は獲得される。しかし、3個の豆が入った端の穴に蒔かれた場合、その穴は「縛られ（baenda）」、プタ（puta）またはナガ（naga）の穴として扱われ、その中身は縛ったプレイヤーの利益のために蓄積されたままとなる。手に残った最後の豆が縛られた穴に落ちた場合、手番は終了する。

7.3.4. セイロン、キャンディ：ダラムツ（Daramutu）またはエラエワラ＝カンダ（Ellaewala-kanda）（Parker, 599）。2×7の穴と2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。手番を自陣のどの穴から始めてもよい点、およびラップが空の穴、またはプタやナガの穴で終わった場合、向かい側の穴の中身が獲得されて手番が終了する点を除き、7.3.1.と同様にプレイされる。

7.3.5. セイロン、コロンボ：パランクゥリ（Pallankuli）、またはチョンク（Chonku）、チョンカ（Chonka）（Parker, 599）。2×7の穴と2つの貯蔵穴。各穴に7個の豆。1手につき複数ラップ。1ラウンド制。

先手のプレイヤーは自陣の任意の穴から最初の手を始め、その動かす方向によって、以降の進行が時計回りになるか反時計回りになるかが決まる。種蒔きの際、各プレイヤーは豆を蒔く対象の穴に自らの貯蔵穴を含め、順番が来たらそこに蒔く。手に残った最後の豆が空の穴に落ちた場合、その豆と向かい側の穴の中身が獲得され、プレイの順番（ターン）は終了する。それがプレイヤーの貯蔵穴に落ちた場合も、プレイの順番は終了する。豆の入った穴に落ちた場合、その穴の中身を取り上げて新たなラップを開始する。

これらの国のマンカラゲームの顕著な特徴は、豆を蒔く対象に各プレイヤーの貯蔵穴が含まれることである。G.G.スコット卿（シュウェイ・ヨー）は、ビルマでプレイされるゲームのリストにマンカラを含めていない。

7.4.1. シャム：マック・コム（Mak khom）（Capt. Low, 380）。2×7の穴。各穴に7個の豆。ロウ大尉の記述はやや大雑把であるため、以下に引用する。

各プレイヤーは最初のカップの中身を取り出し、最後の数まで右手に向かって数え出し、残ったカウンターを脇に置く。次に2番目のカップから始め、中身が数え出されたら、それぞれ（最後に数え出されたカウンターが落ちた）カップの中からその中身を取り出し、前と同様に数え出しを続ける。彼らは任意のカップの数の全部または一部だけを取ってもよい。一方のプレイヤーが一定の数を獲得した後、ゲームが極端に長引く可能性があるため、ゲームを終了させることにパートナー同士で同意する。

プレイは反時計回りであり、プレイヤーは自らの貯蔵穴にも蒔くと推測されるが、獲得の方法については何も述べられていない。

7.4.2. 安南：名称未記録（Ch. Beurt, 'A propos du Jeu de l'Awele' in Notes Africaines, Jan. 1947, 13）。2×5の穴と2つの貯蔵穴（盤の両端に1つずつ）。Beurtは安南の画家N'Guyen Phan Chanhの絵画「子供たちの戯れ（Les ebats des enfants）」に言及しており、そこにはBeurtが西アフリカのゲームであるウォリ（wari）と同一視したゲームで遊ぶ安南の子供たちが描かれている。

7.4.3. 華南：名称未記録（ENI.）。

7.4.4. マラヤ：メイン・チョンカク（Main chongkak）（Skeat, 485; Wilkinson, 57; Culin, c, 600; M. Hellier, 93; H. Overbeck, 8）。2×6の穴（Wilkinson）。2×7の穴で各穴に7個の豆（Hellier）。2×8の穴（Skeat; Culin）。2×9の穴で各穴に9個の豆（Overbeck）。プレイは常に時計回りであり、各プレイヤーは自分の左手側にある貯蔵穴を所有し、豆を蒔く際にそれを含める。1手につき複数ラップ。複数ラウンド制。女性によってプレイされる。

手番はプレイヤー自身の列の任意の穴から始めることができる。種蒔きにおいて、手に残った最後の豆が自列の空の穴に落ちた場合、向かい側の穴の中身を獲得して手番は終了する。自らの貯蔵穴に落ちた場合、自陣の任意の穴から新たなラップを開始する。相手列の空の穴に落ちた場合、手番は終了する。いずれかの列の豆が入った穴に落ちた場合、その穴の中身を取り上げて新たなラップを開始する。いずれかのプレイヤーの穴がすべて空になるとラウンドが終了し、自陣の穴に豆が残っているプレイヤーはそれらを自らの貯蔵穴に加える。その後、穴に豆を再配置する。各プレイヤーは自分の貯蔵穴の豆を使用し、右から左へと各穴にゲーム開始時と同じ数の豆を入れ、余った豆は自らの貯蔵穴に戻す。満たされなかった穴は「死んだ（dead）」状態となり、新しいラウンドではプレイから除外される。新しいラウンドは最初のラウンドと同様にプレイされ、一方のプレイヤーの豆が単一の穴を満たすにも満たない数になるまで、以降のラウンドが継続してプレイされる。

7.4.5. スマトラ：チャト（Chato）（ENI.）、これは北スマトラにおけるマンカラ系ゲーム全般の総称である。また、チュカ（chuka）、ジュンカ（jungka）とも呼ばれる。これらの語は他のボードゲームに対して大まかに使用される。アチェでは、ムースエブ（meusueb）、ムータ（meuta'）、ムーチョー（meuchoh）、ムーリエ（meulieh）の4つの種類がプレイされるが（Snouck-Hurgronje, ii. 200）、最初のものだけが記述されている。

7.4.6. スマトラ、アチェ：ムースエブ（Meusueb）（Snouck-Hurgonje, ii. 200）。2×6の穴（rumoh）と2つの貯蔵穴（geudong または choh、盤の両端に1つずつ）。各穴に4個の豆。1手につき複数ラップ。1ラウンド制。プレイは反時計回り。女性や子供によくプレイされる。

手番はプレイヤーの自陣の任意の穴から始めることができる。手に残った最後の豆が空の穴に落ちた場合、手番は終了する。豆の入った穴に落ちた場合、その中身を取り上げて新たなラップを開始するが、その穴に合計4個の豆が入ることになった場合、これらは獲得され、次の穴から新たなラップが開始される。両プレイヤーともにプレイを続けるための豆が不足した場合、それぞれが自陣の穴に残っている豆を1個ずつ使って1手ずつプレイし、その後、各自が自陣の穴に残った豆を取り上げて自らの貯蔵穴に加え、ゲームは終了する。

木製の盤が使用されることもあるが、原則として地面に盤を直接描いて行われる。

7.4.7. 中部スマトラ：バジャンカク（Bajangkaq）、カロレ（Kaloleh）（ENI.）。

7.4.8. ジャワ：ダコン（Dakon）（Raffles, i. 250; D. M. Campbell, ii. 1017; ENI.; MVB., Java, 3e Teil, 1349-5）。2×7の穴と2つの貯蔵穴（盤の両端に1つずつ）。14個または18個の豆でプレイされる（Raffles）。女性のゲーム。

7.4.9. バリ：メチワ（Mechiwa）（ENI.）。ミュンヘン博物館に2つの盤が所蔵されている。

7.4.10. 東スンバ：マトゥ（Matoe）（ライデン博物館）。盤には13の「窪み」があるとされる。

7.4.11. フローレス：サイ（Sai）（S. Jacobsen in MVB., vi. i. C. 17863, 462）。2×7の穴。各穴に4個の豆。手番はプレイヤーの自陣の任意の穴から開始でき、その手が終了した際に穴の豆が4個になった場合、それらは獲得される。すべての豆が獲得された時点で、敗者は勝者との獲得数の差分を支払う。

7.4.12. ボルネオ西海岸：チョンカ（Chonka）（ENI.）。

7.4.13. 中部ボルネオ、ペリチン族：オウリ・オンナム・オッチェン（Aw-li on-nam ot-tjin, ot-jin）、「魚」（C. Lumholtz, ii. 435）。2×10の穴と2つの貯蔵穴（盤の両端に1つずつ）。各穴に2～5個（通常は3個）の豆。1手につき複数ラップ。1ラウンド制。プレイは反時計回り。

手番はプレイヤーの自陣の任意の穴から始めることができる。手に残った最後の豆が空の穴に落ちた場合、手番は終了する。落ちた穴の中身が最初に穴に置かれていた豆と同じ数になった場合、それらは獲得される。落ちた穴の中身がそれ以外の数になった場合、それらを取り上げて新たなラップを開始する。

7.4.14. セレベス：ガラジャン（Galatjang）（W. Kaudern, iv. 313、Matthes, Macassar Dict., pp. 84, 898からの引用）。2×7の穴（kalobang）と2つの貯蔵穴（anrong、盤の両端に1つずつ）。各プレイヤーは自身の右手側にある貯蔵穴を所有し、そこに豆を蒔く。各穴に7個の豆。1手につき複数ラップ。複数ラウンド制。プレイは反時計回り。

手番はプレイヤーの自陣の任意の穴（貯蔵穴を除く）から始めることができる。手に残った最後の豆が自らの貯蔵穴に落ちた場合、自陣の任意の穴から新たなラップを開始する。自列の空の穴に落ちた場合、手番は終了するが、今蒔いた豆と向かい側の穴の中身を獲得する。豆の入った穴に落ちた場合、その中身を取り上げて新たなラップを開始する。

これ以上手を動かせなくなるとラウンドが終了し、豆を新たなラップに向けて配置し直す。各プレイヤーは自身の持つ豆を用いて、自陣の可能な限り多くの穴にそれぞれ7個ずつ入れる。余った豆は自らの貯蔵穴に戻され、満たされなかった穴は「焼けた（burnt）」と言われ、新しいラウンドではプレイから除外される。

Matthesによれば、このゲームは服喪の期間にプレイされるのが慣習であるという。

7.4.15. セレベス、マカッサル半島：ダラ＝ダラ（Dara-dara）（Kaudern, 317）。2×6または2×7の穴と2つの貯蔵穴（盤の両端に1つずつ）。各穴に4個の豆。

7.4.16. フィリピン：チュンカホン（Chuncajon）（Culin, f, 654）。2×7の穴と2つの貯蔵穴（盤の両端に1つずつ）。各プレイヤーは自身の左手側にある貯蔵穴を所有し、そこに豆を蒔く。各穴に7個の豆。1手につき複数ラップ。1ラウンド制。プレイは反時計回り。

手番はプレイヤーの自陣の任意の穴から始めることができる。手に残った最後の豆が自らの貯蔵穴に落ちた場合、手番は終了する。Culinが獲得について何も述べていないため、この記述は不完全である。

7.4.17. フィリピン、マウンテン州、イロコ族：チュンカホン（Chuncajon）またはアグシンノニンカ（Agsinnoninka）（W. Vanoverbergh, 216）。2×5の穴と2つの貯蔵穴（盤の両端に1つずつ）。各プレイヤーは自身の右手側にある貯蔵穴を所有し、そこに豆を蒔く。各穴には同数の豆。1手につき複数ラップ。複数ラウンド制。プレイは反時計回り。若い少女たちによってプレイされる。

手番はプレイヤーの列の任意の穴（豆が1個だけの穴を含む）から始めることができる。2人のプレイヤーは同時に動き、各自の最初の手を一緒に開始する。手に残った最後の豆が蒔き終わると、次の穴の中身を取り上げて新たなラップを開始する。次の穴が空の場合、手番は終了する。ラップがプレイヤーの自陣の穴で終わった場合、向かい側の穴の中身を獲得する。これ以上手を動かせなくなるとラウンドが終了する。

その後、各プレイヤーは自身の貯蔵穴から豆を再分配し、可能な限り自陣の各穴に初期配置と同数の豆を入れ、余った豆は自らの貯蔵穴に戻す。満たされなかった穴は「焼けた（burnt）」と言われ、新しいラウンドではプレイから除外される。一方のプレイヤーの豆が少なくなり、単一の穴を満たすことができなくなった時点でゲームは終了する。

F. フォン・ルシャン（『ベニンの古物』、1918年、427頁）は、1897年2月のナイジェリアのベニン占領後に略奪され、1918年にはヨーロッパのコレクションに収蔵されていた、ワリ（wari）というゲームのための古代の青銅製遊戯盤5点について詳細を記している。これらの盤のうち3点は間違いなくマンカラ盤ではないが、ワリという名称が他の西アフリカの盤上遊戯を総称して用いられることがあるという証拠もいくつか存在する（A. W. カルディナル、255頁を参照）。[^176-1] 残りの2点の盤は、明らかに2×5の穴と中央に配置されたストア（貯蔵穴）を持つマンカラ盤であり、全体が台座の上に立っている（図81を参照）。同様に配置された盤は現在でもベニンで使用されている。7.5.53および54を参照のこと。

西アフリカにおけるマンカラ・ゲームへの言及で最も古いものは、1620年のガンビア川遡上について記述したリチャード・ジョブソンの『黄金の貿易』（1623年、復刻版、48頁）であると思われる。彼は次のように述べている：

日中の暑い時間帯には、男たちが集まって涼しい風を受けるために木陰に座り、おしゃべりをして時間を過ごす。彼らが楽しむゲームは1種類だけで、それは木の板に特定の大きな穴が彫られたものであり、彼らはそれを2人の間に地面に置く。そして約30個の小石を使い、一種の計算方法によって互いに石を取り合い、一方がすべてを獲得するまで続ける。その際、一部の者は驚くほど身軽である。

[図81. ベニン出土の青銅製盤（ラッシュモア・コレクション。フォン・ルシャンによる）]

マンカラは、R. P. ラバによる『シュヴァリエ・デ・マルシェのギニア旅行記』（1730年、ii. 215-20）に記されたウィダー王国で行われていたゲームのリストには含まれていないが、P. E. イゼールによる『ギニア旅行記（ドイツ語からの翻訳）』（1783年、205頁）では、黄金海岸のアクラ族によって14の深いカップを持つ盤上で広くプレイされているとされている。一方、ゴルベリーの『アフリカ旅行断章』（1791年、ii. 480）では、マンカラはプル族、ジョロフ族、マンディンゴ族によってプレイされており、彼らはそれをウリ（ouri）と呼んでいるとしている。T. E. ボウディッチによる『ケープ・コースト城からアシャンティへの使節』（1819年）は、アシャンティ族がヴォラ（vora）という名でマンカラをプレイし、彼らの王が金製の盤を持っていたと記している。B. C. モンラートによる『ギニア海岸の絵画』（1824年）は、黄金海岸のアクラ族の女性たちがタミ（tami）という名でプレイしていたと述べている。キュラン（c）、アヴロ（a, b）、パーカーから引用したこれらの文献は、私が知る限り1830年以前の唯一のものであるが、アバディーンのマリシャル・カレッジ人類学博物館には、1820年にサー・ジェームズ・マグリガーによって寄贈された西アフリカ産の立派な盤（長さ690、幅130、高さ111 mm、図78参照）がある。このゲームはキンジー・ベル（kyngee bel）、またはケヤ（keya）、あるいはワリワリ（wari-wari）と呼ばれていた。

このセクションに含まれるゲームは、東アフリカでプレイされるものよりも概して単純なタイプのものである。各列の穴の数は、子供のゲームにおける3つから、クロス川流域のオグウェ（okwe）やアジゴ（azigo）（イボ族やその他の部族に西向きに伝播した）における20個まで様々である。これらのゲームが収集された地域は、南は赤道森林地帯の周辺部から、東はおおよそ東経20度子午線に囲まれているが、西アフリカのゲームと同一であるか、著しい類似性を示す英埃領スーダンのゲームもいくつか含めている。サハラ以南で行われているゲームについては、K. C. マレーが多数の追加情報を寄せているなど多くの記録があるが、モロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビアで行われているゲームについてはほとんど知られていない。実際、私が見つけた唯一の言及は、アヴロ中尉（b, 11）がアミ博士から聞いた話として、博士がかつてチュニジア南部で砂の小さな穴にヤギの糞のペレットを入れてゲームをしているベルベル人に出くわしたが、彼が近づくとプレイヤーたちは逃げ去ってしまったというものである。

マンカラは、古くから人類が辿ってきた2つのルート、すなわち地中海沿岸に沿ってサハラ砂漠の北を通り、その後砂漠を横断するルートと、紅海の南端からサハラ砂漠の南を通ってカラバルおよびカメルーンに至るルートのいずれかによって西アフリカに到達した可能性がある。しかし、西アフリカにおけるこのゲームの歴史に関する情報が欠如しているため、明確なことは何も言えない。私は、西アフリカのゲームの大部分で使われている2×6の盤は北のルートで到達し、より長い盤で行われるゲームは南のルートでやってきたのではないかと考えている。

西アフリカではマンカラに対して様々な総称が用いられている。最も広く普及しているのはワリ（wari）[^178-1] であり、セネガルから黄金海岸にかけて使われている。ダホメのエウェ族はアディ（adi、adji、adjito）、ダホメとナイジェリアのヨルバ族はアヨ（ayo）、イボ族、ウモン族、イビビオ族、オウェリ族はオグウェ（okwe）およびアジゴ（azigo）、ナイジェリアのハウサ族はダラ（darra）、ドゴン族（トンブクトゥの西南西約150マイル）はイ（i）、カメルーンとガボンではソンゴ（songo）という言葉を用いる。これらの名前のいくつかは盤の名称から借用されており、その他はゲームで使用される種子や豆から借用されている。地域特有の変種には、独自の固有名称があることが多い。

記録されているゲームを以下のタイプに分類する：

種まきのために穴から豆を取り出すとき、すべての豆を取り出す。

A. 手番がプレイヤー側の列の穴で終了する。向かいの穴の内容物が獲得される。

B. 手番が対戦相手の列の穴で終了し、その内容物を一定の数（通常は2つまたは3つ）にする。これらと、同じ数の豆を持つ同じ列の途切れない連続した穴の内容物が獲得される。

C. 手番がいずれかの列の穴で終了し、その内容物を4つの豆にする。これらが獲得される。もし種まき中にいずれかの穴がちょうど4つの豆を含んでいる場合、各プレイヤーは自分の穴にある際にこれらの4つの豆を獲得する。

種まきのために豆を取り出すとき、1つの豆を穴に残す。

D. 手番がプレイヤー側の列の穴で終了し、向かいの穴に1つ、3つ、時には5つの豆が含まれている。これらと、同様に豆が入っている途切れない連続した穴の内容物が獲得される。

E. 時計回りの動きが可能である点のみDと異なるが、それは獲得につながる場合に限られる。

F. ゲームは各穴に10個の豆を入れて開始される。

種まきの方向が異なるゲーム。

G. 手番が穴で終了し、その内容物を2つまたは4つの豆にする。

H. 時計回りと反時計回りの動きが可能である点のみGと異なる。

IおよびJ. 以上のどのタイプにも当てはまらないゲーム。

この地域でプレイされるマンカラの本来のゲームを扱う前に、マンカラ盤を異なる方法で使用するゲームまたはパズルをいくつか紹介する。

7.5.1. セネガル（ゴルベリー）。これはクライチク（83）が「数の戦い」というタイトルで説明している算数パズルの変種である。アヴロ（a）からゴルベリーの説明を引用する：

各プレイヤーは配置すべき21個のボールを持っている。手番は交互であり、先手はくじ引きで決める。ゲームの終了時には、両側の6つのマスすべてが使用されていなければならず、6番目のマスで21個のボールがすべて配置されていなければならない。このゲームの組み合わせにより、対戦相手に最後の手を打てなくした者が勝者となる。ゲームの状況や、最初に配置されたボールの数の偶数・奇数によって変化するゲームのルールを守らなければならない。例えば、先手を取った者が最初にボールを1つだけ配置した場合、対戦相手はルールにより少なくとも2つを配置することを強制されるが、3つ配置することもできる。最初にプレイした者が2手目を打つ場合、3つより多いか少ないかにかかわらず、偶数個のボールを配置することを強制される。このゲームの陰謀と組み合わせは、ゲームを進行させ、打つべき最後の手で、対戦相手の手にゲームの状況やルールに適合しない数のボールが残るようにすることにある。もしこれが先手を取った者に起これば、彼の負けであり、対戦相手は最後の手を打つことを免除される。もしこれが対戦相手に起これば、ゲームは彼にとって負けとなる。しかし、後者がプレイして、条件やルールに適合する数のボールを持って最後の手を打つことができれば、ゲームは無効（引き分け）となる。ウリはチェッカーよりも組み合わせが多いが、女性だけがプレイし、男性は決して楽しまない。

7.5.2. スーダン：Li'bat Iblis、「悪魔のゲーム」（デイヴィス、SNR.、viii. 148）。2×4の穴。各穴に4つの豆。2人のプレイヤー。反時計回りにプレイする。

XはAから2つの豆を取り出し、YはAに残った2つの豆を取る。これを穴B、C、D、a、b、cで繰り返す。次にXはdから1つまたは3つの豆を取り、Yは残りの3つまたは1つを取る。その後、プレイヤーたちは豆を元に戻す。YがAに4つの豆を入れることから始め、次にXがBに4つ入れる。この置き換えを穴C、D、a、b、cで繰り返す。プレイヤーたちが手元の豆をdに入れようとしたとき、自分たちが持っている豆の数が、それぞれがdから取った数から入れ替わっていることに気づく。

7.5.3. 仏領西アフリカ、ドゴン族。サンガ：Gamma、「猫」；イビ：Nyuwunu bo(uh) ana ya(i)、「死者がアナで遊ぶ」（グリオール、b、170）。2×4の穴。7.5.2と同じトリック。

7.5.4. ナイジェリア、ベニン：「オバ・オゾルアの二人の息子、アルアンランとエシギエの間の魔法のゲームまたは競争」（J. U. エガレヴバ、12）。2×6の穴。各穴に4つの豆。7.5.2と同じトリック。最後の穴（d）が空になり、一方のプレイヤーが1つの豆を、もう一方が3つの豆を取ると、プレイヤーたちは握りこぶしの中に豆を持ち、「アルアンランの豆はエシギエに、エシギエの豆はアルアンランに戻れ、変われ、変われ、変われ」と言いながら振り、豆を穴に戻す。そして穴dに来たとき、豆の数が入れ替わっていることに気づく。

7.5.5. スーダン：El arneb、「野うさぎ」（Davies, SNR., viii. 149）。2×3の穴と、盤の両端に1つずつ配置された2つの貯蔵穴。14個の豆があり、左側の貯蔵穴に3個、もう一方の貯蔵穴に1個、A、C、a、cに2個ずつ、Bとbに1個ずつ配置される。反時計回りにプレイする。周回（ラップ）を用いてプレイされる。プレイヤーはcから2個の豆を取り上げ、両方の貯蔵穴と穴を使用してそれらをまき始める。盤を26周した後に初期配置が繰り返されるため、種まきが終わることはない。

7.5.6. ナイジェリア、ベニン：Ise-Ozin-egbe、「忍耐のゲーム」（Egharevba, 26）。2×3の穴で貯蔵穴はない。豆はAとCに1個ずつ、Bとbに10個ずつ配置される。1人用のゲームであり、周回を用いて反時計回りにプレイされる。7.5.5に類似したゲーム。プレイヤーはbの10個の豆を取り上げて開始し、手番が終わることはなく、（Egharevbaによれば）盤を12ダース（144）周した後に初期配置が繰り返される。

7.5.7. ナイジェリア、ベニン：Aghadaghada（Egharevba, 14）。4×4の穴だが、中央の4つの穴は使用しない。残りの12の穴にそれぞれ1個の豆を入れる。2人でプレイし、一方は目隠しをされ、もう一方が指し示す穴を当てなければならない。指し示す側は、まず角の穴、次にその角を通る辺の穴へと交互に指す。指すたびに指し手はkere?（どこ？）と尋ね、穴を正しく言い当てれば豆を取り除くことができる。正答は、角の場合はaghadagha、豆が入っている穴の場合はise、豆が入っていない場合はuoである。

7.5.8. スーダン、フール族：Aringari（R. W. Felkin, 'Notes on the For Tribe' in Proc. Royal Society, Edinburgh 1885）。地面に作られた盤で5人の少年によってプレイされる。円状に配置された多数の穴と、円の中で十字を形成する5つの貯蔵穴がある。少年たちは順番に各穴へ石を1つずつまき、任意の穴の石が規定の数になった際にその石を取り上げ、自身の貯蔵穴に移す。最も多くの石を取った少年が勝者となる。（これはマンカラ・ゲームではない可能性がある。）

[図 82. AGHADAGHADA. ベニン]

### A

7.5.9. ナイジェリア、ヨルバ族：JPodu。ゴールドコースト、ケタ：Jodorakase（K. C. Murray）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつある2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。手番には複数回の周回が含まれる。1ラウンド。反時計回りにプレイする。プレイヤーは対戦相手にプレイ可能な穴を残さなければならない。

手番はプレイヤーの任意の穴から始めることができ、手にある最後の豆が空の穴に落ちたときに終了する。その穴が自身の列にある場合、その豆と向かい側の穴の中身を捕獲する。対戦相手の列にある場合、捕獲せずに手番を終了する。

7.5.10. ダホメ：Adjito（Avelot, a, J. Duncan, Travels in West Africa, 1847, i. 199を引用。およびこの記述の引用元である E. Foa, Le Dahomey, 1896, p. 249）。2×4、2×5、または2×6の穴。豆の数は記載されていない。最後の豆がプレイヤー自身の穴に落ち、向かい側の穴に豆が入っている場合、それらを捕獲する。

7.5.11. ダホメ：Madji（Culin, c, 601）。2×6の穴。盤はadjito、豆（小石が代用される）はadjiと呼ばれる。[^181-1]

### B

7.5.12. ゴールドコースト、アシャンティ：Wari（Dr. G. T. Bennett, 'The Game of Wari', in R. S. Rattray, Religion and Art in Ashanti, 1927, Pp. 382-90）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつある2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。手番ごとに1周回。1ラウンド。反時計回りにプレイする。

手番はプレイヤーの任意の穴から始めることができる。穴の中身が多すぎて、再びその穴に戻ってくるまでに種まきが完了しない場合、その穴は種まきの対象から外される。プレイヤーは対戦相手にプレイ可能な穴を残さなければならず、対戦相手の穴がすべて空の場合は、可能であれば相手がプレイできるような手を打たなければならない。それを怠った場合、盤上にある自分のすべての豆を対戦相手に没収される。手にある最後の豆が対戦相手の列の穴に落ち、その中身が2個または3個になったときに捕獲が行われる。捕獲が行われた穴の直前に、同じ列で連続して2個または3個の豆が入っている穴がある場合、それらの穴の中身も合わせて捕獲される。それ以上捕獲ができなくなった場合、各プレイヤーは自分の穴に残っている豆を自身の貯蔵穴に加え、貯蔵穴内の豆の数が多いプレイヤーが勝者となる。

以下のゲームは、1945年12月にラゴスで2人のヨルバ人によってプレイされたものであり、K. C. Murrayによって私のために記録された。Xによる手はすべて大文字で示された穴から、Yによる手はすべて小文字で示された穴からのものであるため、プレイヤーの手番を明記する必要はない。

 4E    

 4e    

 4D    

 5c    

 6B    

 1e    

 6A    

 7b    

 8C:2e 

 2c    

 4E    

 2b    

 3D    

 11a   

 2A    

 3c    

 2E    

 1a    

 2C    

 11d   

 2E:2a 

 4c:2C 

 15F:3c2d  

 2a        

 7B:2c     

 1a        

 3A        

 13f:2A3B  

 7D:2c2d3e 

 2a        

 3F:2c     

 1a        

 4E        

 1a          

 1D          

 14b         

 7E:3c3d3e2f 

 rb          

 1D          

 1c          

 1C          

 2a          

 3E:2b2c     

 1a          

 1E 

 1d 

 1B 

 1e 

 1A 

 1b 

 1D 

 IC 

 1C 

 1d 

 1D 

 1e     

 1B     

 2f     

 2E     

 1a     

 2F:2b  

 X の勝利 

これは西アフリカで最も人気のあるゲームであり、以下の11のゲームは7.5.12と同様の方式でプレイされる。

7.5.13. ガンビア：ウォロ（Woro）（Parker, 600）。男女ともにプレイする。貯蔵穴はウォロ・ブンゴ（woro bungo）と呼ばれ、豆としてレンコ（lenko）の種子が使用される。

7.5.14. リベリア、デイ族、ヴェイ族、ペセ族、ゲディボ族、クウェー族：クポ、プー（Kpo, poo）（Culin, c, 601）。穴はクンゴ（kungo）と呼ばれ、豆はクンジェ（kunje）と呼ばれる。このゲームは3人または4人でプレイすることもできるが、その場合、各穴には3個の豆のみが配置される。3人でプレイする場合、XはA、B、C、Dを所有し、YはE、F、b、aを所有し、Zはc、d、e、fを所有する。4人でプレイする場合、それぞれが1列の半分を所有する。

7.5.15. コートジボワール、アグニ族：アワレ（Aware）（Avelot, a）；ネオ族、カサンドラ：ウォロまたはダグボプロウ（Wolo, dagboprou）（Avelot, b, 21）；クル族、キャバリー：ウォラ、オウラ（Wora, oura）（Avelot, a）。ゲームに関する記述はない。パリの人類博物館（Musee de l'Homme）にバスロ族の盤が所蔵されている。

7.5.16. ダオメー、ナゴ族、ヨルバ族、ミナ族：アヨ（Ayo）（Avelot, b）。

7.5.17. ナイジェリア、ヨルバ族：アヨアヨ（Ayoayo）（Newberry, Nigerian Field, viii (1939)）；シャヨ（Shayo）（K. P. Humpidge, Nigeria, 1938）。穴はイレ（ile）と呼ばれ、多数の豆が入った穴はオドゥ（odu）と呼ばれる。Humpidgeの記録によると、一部のプレイヤーは2個または3個の豆が入った穴から取るが、両方からは取らず、事前にどちらの数を取るかを決めておく。

7.5.18. ナイジェリア、ベヌエ州オトゥルクポ・イドマ地区オクプ氏族：イクウェ（Ichwe）（K. C. Murray）。

7.5.19. ナイジェリア、カバ州オケニ・イグビラ族：イゴリ（Igori）（K. C. Murray）。ゲーム名は豆として使用される種子に由来する。

7.5.19a. ナイジェリア、ベヌエ州イガラ族：オゴリ（Ogori）（Capt. A. F. Mockler Ferryman, 47）。この部族でプレイされる唯一のゲーム。

7.5.20. ナイジェリア、ベヌエ州ティヴ族またはムンシ族：ダグ（Dagh）（K. C. Murray）。

7.5.21. ガボン川、ファン族：カレ（Kale）（Rev. A. C. Good in Culin, c, 602）。ゲーム名は豆として使用される種子に由来する。通常、プレイヤーは2個または3個の豆を含む途切れない連続した穴の内容物をすべて取ることはせず、1つの穴からのみ取る。ゲーム終了時、穴に残った豆はプレイヤーの貯蔵穴には追加されない。単一の豆（シングルトン）では取ることができない。不正を防ぐため、種まき（sowing）を行う際は手を高く上げ、勢いよく豆をまかなければならない。また、穴に入らなかった豆を受け止めるため、盤には穴と穴の間に浅い溝が設けられている。

7.5.22. 仏領西アフリカ、ドゴン族、ウロリ・テンヌ：ワル（Walu）（Griaule, b, 170）。乾季に男女によってプレイされる。ヤンダ・ドゥ・バ（Yandadu-bas）の子供たちは、それぞれが列の半分を所有する4人プレイのバリエーションを遊ぶ（7.5.14を参照）。

7.5.23. 仏領西アフリカ、ドゴン族、マドゥグ：イ（I）（Griaule, b, 166）。2×3から2×7の穴があり、石の盤上に不規則に配置されることもある。単一の豆は動かすことができず、プレイヤーが単一の豆しか持っていない場合は手番をパスする。子供たちによってプレイされる。

7.5.24. 仏領西アフリカ、ドゴン族、サンガ：イ・ペレ（I pere）（Griaule, b, 169）。2×5の穴。各プレイヤーの右端の穴が貯蔵穴（オホ、oho）となる。各穴に4個の豆。反時計回りに進む。

各プレイヤーは自身のオホに豆を蓄積することを目指す。プレイヤーはD（d）にある4個の豆を自身のオホ（E, e）に移動させることから始める。移動は自身のオホを除く任意の穴から開始できる。手に持った最後の豆が落ちた穴の豆の数が2個または3個になった場合、それらを取り上げて自身のオホに置く。プレイヤーのオホに13個の豆が貯まるとすぐに、それらを取り上げて各オホを飛ばしながらまき、2個または3個の豆が含まれる相手の任意の穴の内容物を取る。最も多くの豆を取ったプレイヤーが勝利する。

このゲームは乾季に少年少女が一緒にプレイする。日没後にプレイすることは禁忌（タブー）とされており、プレイヤーが白い小石を飲み込まない限り、そのプレイヤーの母親が死ぬとされている。

7.5.25. 仏領西アフリカ、ドゴン族、マドゥグ：コロ（Koro）、「箱」（Griaule, b, 168）。2×4、2×5、または2×6の穴。各プレイヤーの右端の穴が貯蔵穴（ホゴン、hogon）となる。各穴に4個の豆。反時計回りに進む。

7.5.24のバリエーションであり、少年によってプレイされる。各プレイヤーは自身のホゴンに、2×4の盤では14個、2×5では15個、4×6の盤では16個の豆を蓄積することを目指す。移動はプレイヤーのホゴンを除く任意の穴から開始できる。単一の豆は動かすことができない。年上のプレイヤーが単一の豆しか持っていない場合は手番をパスする。年下のプレイヤーの場合は、自身のホゴンにある豆を取り上げ、7.5.24と同様にまくが、相手が単一の豆しか持っていない場合はそれらを取る。

7.5.26. シエラレオネ、メンデ族：ティ（Ti）（F. W. H. Migeod, 281）。2×6の穴と盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。1手につき複数回のラップ。1ラウンド。反時計回りにプレイする。

7.5.12との違いは以下の3点のみである。（a）ラップの導入。（b）各プレイヤーは最初の2手においてのみ、7.5.12のように1個ずつまくか、2, 1, 1 または 3, 1 のようにまくことができる。（c）単一の豆は動かすことができるが、捕獲することはできない。

7.5.27. シエラレオネ、メンデ族：ワリ、ワレ（Wari, warre）（Haddon, CP.）。7.5.26との唯一の違いは、まき方が相手の列に及ばない限り、各プレイヤーが最初の手において時計回りに豆をまくことができる点である。

7.5.28. トーゴランド、エウェ族：アディ、アジ、アジ（Adi, adji, aji）（Avelot, b, 11; H. Klose, 'Musik, Tanz und Spiel in Togo' in Globus, lxxxix (1906), 75）。2×6の穴。各穴に4個の豆。1手につき1ラップ。複数ラウンド。反時計回りにプレイする。7.5.12との違いはラウンド制でプレイされる点のみである。

第2ラウンド以降では、前のラウンドの勝者が自身のすべての穴に豆を入れ、Aから開始し、自身の穴を完了した後、aから反対側の列に沿って続ける。豆を配置した最後の穴には、4個未満の豆が含まれる場合がある。敗者はその後、この穴の内容物を4個の豆にし、自分の列の残りの各穴に4個の豆を入れる。これらの穴と彼が完了した穴は敗者のものとなり、他の穴は勝者のものとなる。いずれかのプレイヤーの豆がすべて無くなった時点でゲームは終了する。

7.5.29. ガボン川、エポングウェ族：エレレまたはカレ（Erherhe or Kale）（Avelot, a, 267, ゴールドコーストのアクラ出身でリーブルヴィル在住のケイト・ルターホールド夫人の引用）。2×6の穴と盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆（チョングワ、tchongwa）。1手につき1ラップ。複数ラウンド。反時計回りにプレイする。7.5.28との違いは、捕獲が行われる穴には2個または4個の豆が含まれていなければならない点と、新しいラウンドに向けた豆の再配置方法のみである。いずれかのプレイヤーの穴に豆がなくなった時点で第1ラウンドが終了する。

続くラウンドでは、前のラウンドの勝者が自身の6つの穴それぞれに4個の豆を入れ、余った豆は貯蔵穴に戻す。敗者は自身の可能な限りの穴に4個の豆を入れ、残りの豆を次の穴に入れる。豆が入っていない穴は「焼かれた」と見なされ、そのラウンド中はプレイから除外される。

1908年に執筆したAvelot（b, 17）は、このゲームがおそらくゴールドコーストから海路で最近導入されたものだと述べている。

7.5.30. カメルーン、パングウェ族：名前未記録（G. Tessmann, ii. 310; H. J. Braunholtz, Man, xxxi. 1931, 132）。貯蔵穴なしの3×7の穴、または盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴を持つ3×5の穴。各穴に5個の豆。1ラップ。1ラウンド。時計回りにプレイする。

移動はプレイヤーの任意の穴から開始できる。重く負荷のかかった（豆が多く入った）穴から開始し、その穴に再び到達する前にまき終えない場合、その穴はまく対象から除外される（7.5.12を参照）。最後に手に持った豆が落ちた穴の内容物が2個、3個、または4個になった場合、それらは取られ、さらにこの穴の前に同じ列で2個、3個、または4個の豆を含む途切れない連続した穴がある場合、それらも取られる。

このゲームは、さらに東の部族から学んだヤウンデ族やベネ族によってもプレイされ、稀にントゥム族やファン族によってもプレイされる。

7.5.31. カメルーン、ムヴェレ族：ソンゴ（Songo）、「小石」（Major P. H. G. Powell-Cotton, Man, xxxi. 1931, 132）。2×7の穴。各穴に5個の豆。時計回りにプレイする。7.5.30との違いは、捕獲が行われる穴には2個または4個の豆が含まれていなければならないこと、あるいは（稀に）3個または4個、またはゲームを短縮するために2個、3個、または4個の豆が含まれていなければならない点のみである。

同じゲームが、バランガ族によって2×4の盤で、デュアラ族によって各穴に8個の豆を入れた2×6の盤でプレイされる。

7.5.32. ナイジェリア、イボ族およびエド族：オクウェ（Okwe）（P. A. Talbot, iii. 817）。2×12の穴。各穴に4個の豆。1手につき複数回のラップ。1ラウンド。

手に持った最後の豆が落ちた穴の内容物が2個または4個になった場合、それらは取られる。

7.5.33. ダオメー：アヨ（Ayo）（M. J. Herskovits, b, 36, L. Brunet and L. Giethen, Dahomey and Dependencies, 1900, p. 333からの引用）。2×8から2×12の穴。

7.5.34. ナイジェリア、ベヌエ州ティヴ族またはムンシ族：ダグ（Dagh）（K. C. Murray）。2×8の穴と1つの貯蔵穴。

同じ盤を使用したゲームが、ナイジェリアのザリア州カジャ族によってプレイされている（Avelot, a, 267, G. Schweinfurth, Au coeur de l'Afrique, 1875, ii. 28からの引用; Culin, c, 602, R. Andree, Ethnographische Parallelen, Neue Folge, 1889, p. 102におけるRohlfsの引用）。

7.5.35. ダオメー、アシャンティ族：ワリ（Wari）（A. W. Cardinall, 253）。2×6の穴と盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。

Cardinallによると多くのバリエーションが存在するが、最も一般的なものは1手につき1ラップ、1ラウンドでプレイされる。移動はプレイヤーの任意の穴から開始でき、手に持った最後の豆が落ちた穴の内容物が6個になった場合、それらは取られる。

### C

7.5.36. ゴールドコースト、ケタ：アディ（Adi）；ナイジェリア、イジョウ族：オブリジエ（Obridjie）（K. C. Murray）。2×6の穴と盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。1手につき複数回のラップ。1ラウンド。反時計回りにプレイする。

移動はプレイヤーの任意の穴から開始でき、ラップをプレイする中で、手に持った最後の豆が空の穴、または両列のいずれかの穴に落ちてその内容物が4個になった場合に終了し、その4個の豆は取られる。また、まいている途中で穴に4個の豆が含まれることになった場合、それが発生した列のプレイヤーがその4個の豆を取る。いずれかのプレイヤーが移動できなくなった時点でゲームは終了し、より多くの豆を取ったプレイヤーが勝利する。

1946年1月に2人のイジョウ族の女性間で行われた以下のゲームは、K. C. Murrayによって記録されたものである。

X 4B / 5F / 5e / 6D / 6d

Y 1e / 7f / 7a:4B

X 8C / 2e / 9A / 3d:4D4F

Y 2a / 10C:4f [^186-1]

X 2A / 3C / 2F / 11b

X 3a / ad:4B, Y:4e / 2A / 2C:4D / 13E [^186-2]

Y 2b:4c / 2d:4f

X 1D / 2E / 2a

Y 1b / 2c

X 1A / 3B

Y 1d:4e

X 1E:4F 

X の勝利

7.5.37. ナイジェリア、カラバル州オロン、イビビオ族オロン氏族：Whyo（K. C. マレー）

情報提供者によれば、whyoという名称はラゴスから伝わったものであり、巧妙な手口や詐欺的な手口を指す英語のスラング「why Oh」に由来するという。しかし、この名称は「マンカラ」を意味するヨルバ語の「ayo」が転訛したものであると考えるのがより妥当であろう。

地面に整然と掘られた2列×6の穴を使用する。各穴には4つの豆（通常はヤシの種子）を配置する。1回の手番で複数の周回が生じる。1ラウンド制。反時計回りに進行する。このゲームが7.5.36と異なるのは以下の点のみである。ゲーム終了時、各プレイヤーは自陣の穴に残った豆をすべて自らの貯蔵所（ストア）に加える。続けて次のゲームを行う場合、最初のゲームの勝者は、自陣の列の6つの穴と対戦相手の列の1つの穴の計7つの穴を所有することになり、その追加された穴から4個の豆を取る。

以下は、2人の少年によって行われたゲームであり、K. C. マレーによって記録されたものである。

X 4F / 5d / 5C / 6b / 6B

Y 1b / 7c / 7D / 8e, X:4F 

Y 9a:4d, X:4C / 2d [^186-3]

X 9A:4B

Y 1a:4b

X 1D / 11E, Y:4c

Y 2d / 11f:4e, X:4F [^186-4]

X 3D / 3a / 2d

Y 3b / 2e / 3A

X 1C / 2D / 2F

X 1b:4c

X 1B

Y 1d

X 1C

Y 1a

X 1D:4E

引き分け。各プレイヤーは24個の豆を持つ。

7.5.38. ナイジェリア、ヨルバ（Yoruba）族：ジェリン（J'erin）（R. J. Newberry, Nigerian Field, viii (1939)）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。1手につき数周する。複数ラウンド。反時計回りにプレイする。

7.5.36の変種。各プレイヤーは最初の手に、自陣の連続する2つの穴から豆を取り上げ、通常通りに蒔く。盤上に豆が8個だけ残った時、先手がこれらを取り上げ、盤上の任意の穴の豆が4個になるように補充し、そうして作られた2組の「4個の豆」を獲得する。

新ラウンドにおいて、勝者は獲得した豆を盤上に戻し、各穴に4個ずつ配置する。これらの穴のいくつかは相手の列に位置することになるが、これらは現在彼（勝者）の陣地となる。その後、対戦相手は残りの穴を同じように埋め、新ラウンドは第1ラウンドと同様にプレイされる。

7.5.39. ナイジェリア、ジャバ（Jaba）族、ザリア県：ロク（Lok）（K. C. Murray）。2×6の穴。貯蔵穴があってもプレイヤーはそれを使用せず、獲得した豆を角（動物の角）の中に保管する。7.5.36と同じゲーム。

7.5.40. 北部ナイジェリア、ジュクン（Jukun）語系諸族：？ アヅア（Adzua）（C. K. Meek, b, 456）。女性のみによってプレイされる。7.5.36と同じゲーム。

7.5.41. 北部ナイジェリア、ハウサ（Hausa）族：ダラ（Darra, derra）（Major A. J. N. Tremearne, 57; R. Fletcher, 113; Avelot, b, 12, citing Dr. S. Passarge, Adamaua, 1895, p. 89; K. C. Murray）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。1手につき1周。1ラウンド。反時計回りにプレイする。その他の点は7.5.36と同じゲーム。

7.5.42. 北部ナイジェリア、ハウサ族：ダラ（Darra）（K. C. Murray）。2×12、2×16、または2×18の穴と、盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。1手につき1周。1ラウンド。反時計回りにプレイする。7.5.36と同じ方法でプレイされる。

7.5.43. 仏領西アフリカ、ドゴン（Dogon）族；サンガ（Sanga）、I；マドゥグ（Madougou）、Na(h)（Griaule, b, 168）。2×5の穴と、盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。各穴に4個の豆。1手につき数周。1ラウンド。反時計回りにプレイする。7.5.36と同じ方法でプレイされる。少年たちによってプレイされる。

7.5.44. 仏領西アフリカ、ドゴン族、カチャ（Kaca）：I（Griaule, b, 168）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつ計2つの貯蔵穴。盤と獲得方法のみが7.5.43と異なる。「先手は1つの穴から4個の豆を回収するだけで満足する」。プレイヤーはゲームに勝つたびに、次のゲームで対戦相手の穴を1つ占有する（7.5.37を参照）。

### D

7.5.45. ナイジェリア、イボ（Ibo）族：オクウェ（Okwe）（G. T. Basden, 134）。カラバル（Calabar）およびクロス川（Cross River）地域からナイジェリアに伝わったマンカラ・ゲームで、現在ではイボ族、エド（Edo）族、ウモン（Umon）族、イビビオ（Ibibio）族、オウェリ（Owerri）族によってプレイされている。「オクウェ」とは、豆として使用される種子の名前である。

2×10から2×20の穴。盤には時に2つの貯蔵穴がある（Partridge, fig. 57を参照）が、獲得した豆は相手から数がわからないように手の中に隠されるため、これらは不要である。各陣営に43個ずつの豆があり、以下のように配置される：[^188-1]

Y

t s r q p o n m l k j i h g h e d c b a

0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 5 1 1 5 5 5 5 5 5 5

5 5 5 5 5 5 5 1 1 5 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T

X

1手につき1周。1ラウンド制。反時計回りにプレイする。ゲームは各プレイヤーが初手を行うことで開始される。プレイヤーXは、穴h、i、j、kにあるプレイヤーYの豆を取り除く。プレイヤーBは、穴H、I、JにあるプレイヤーXの豆を取り除く。各プレイヤーは取り除いた豆を手に保持し、その数を対戦相手から隠しておく。その後、本ゲームが開始される。指し手はプレイヤー側のどの穴からでも開始できるが、種まき（sowing）のために中身を持ち上げる際、その穴が単数（豆が1つのみ）でない限り、穴に豆を1つ残さなければならない。手持ちの最後の豆がプレイヤーの列の穴に落ち、かつ向かい側の穴に1つ、3つ、または5つの豆が入っている場合、これらを獲得し、プレイヤーが隠し持っている豆の蓄えに追加する。いずれの指し手においても、プレイヤーは穴から豆を持ち上げる代わりに、手の中に隠し持っている豆の一部または全部を投入することができ、左端の穴（Xの場合はA、Yの場合はa）から種まきを開始し、自身の列に沿って進めることができる。この種まきを完了する前に右端の穴に到達した場合は、自身の左端の穴に戻り、自列に沿って継続する。

7.5.46. ナイジェリア、イボ族、アロ・チュク、カラバル州：アジゴ（Azigo）（K. C. マレー）。2×10または2×20の穴。2×20盤における初期配置は以下の通りであった。

Y

t s r q p o n m l k j i h g h e d c b a

0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 5 1 1 5 5 5 5 5 5 5

5 5 5 5 5 5 5 1 1 5 2 2 0 0 0 0 0 0 0 0

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T

X

1手につき1周、1ラウンド制とし、反時計回りにプレイする。両プレイヤーは豆を取り除くことから開始する。すなわち、Xは穴i、j、k、lから10個を、Yは穴J、K、Lから9個を取り除く。これにより、オープニングプレイ後の盤面配置は7.5.45と同一となる。本戦のルールは、1つの点においてのみ7.5.45と異なる。捕獲が行われた穴の手前に、豆の数が1個、3個、または5個の穴が途切れることなく連続している場合、それらの豆も合わせて捕獲される。

K. C. マレーは、アロ・チュクにてイボ族と対戦した際の以下の棋譜を記録している。棋譜の記録はオープニングプレイの終了後から始まる。

 X 4G          

 Y 4g:JK       

 X 1I:k        

 Y 4a [^189-1] 

 X enters 14   

 Y 1h:LMN      

 X 1K:i        

 Y 4f     

 X 4E     

 Y 1j:J   

 Y 2f     

 X 1I:h   

 Y 6e     

 X 1K:ijk 

 X 5F:jk    

 Y 4d       

 X 2I       

 Y 1h:LM    

 X enters 7 

 Y 5g:I     

 X 1J:JKL   

 Y 4c          

 X 1K          

 Y 1i:KL       

 Y 1g [^189-2] 

 X 4G          

 Y 2d          

 X enters 3    

 X 1J:j      

 Y 3h:JK     

 X 3H:jk     

 Y 1c        

 X 1H        

 Y enters 22 

 X 1K:i...t  

7.5.47. ナイジェリア、イボ族、ベンデ地方、アイテム（アビリビおよびオナフィアでも行われるが、エダでは行われない）：アジゴ（K. C. Murray）。2×20の穴。初期配置は、IとLに豆が1個ずつある点でのみ7.5.45と異なる。プレイヤーXはi、j、k、およびlから9個の豆を取り除き、プレイヤーYはI、J、K、およびLから9個の豆を取り除く。あるいは、強いプレイヤーが取り除く豆を1つ減らし、lまたはLに豆を残す。ルールは2つの点でのみ7.5.46と異なる。すなわち、どの穴からも1個または3個の豆しか取ることができない。また、プレイヤーが自分の手持ち（貯蔵所）から豆を入れる際、すべてを入れなければならず、すべてを蒔き終える前に自分の右端の穴に達した場合、左端の穴に戻って手持ちの残りの豆を蒔き続けるか、相手の列に沿って蒔き続けるかを選択できる。後者の場合、最後の豆を蒔いた穴の次の穴、または途切れることなく続く連続した穴に1個または3個の豆が含まれていれば、それらを獲得する。このようにして相手の穴に蒔かれた豆は相手のものとなり、相手はそれを蒔くために持ち上げることができる。

アビリビでは、男性のみがアジゴをプレイする。女性はアサをプレイするが、これはボードゲームではない。

7.5.48. ナイジェリア、アクパ族、ベヌエ州：オクウェ（K. C. Murray）。2×20の穴。

7.5.49. ナイジェリア、エコイ族、オゴジャ州、イコム：ンディム・ンドゥム（K. C. Murray）。2×20の穴。

7.5.50. ナイジェリア、イクウェ族、クロスリバー：アジゴ（C. Partridge, 8, 66, 210, 259 および 図57）。クロスリバー地方の様々な場所でプレイされているアジゴに関する言及がある。ントリグムのエグボ・ハウスで2つの盤が確認された。

7.5.51. ナイジェリア、ククルクランド：マクウィンニ。イプスウィッチ博物館のパートリッジ・コレクションに2×10の穴の盤が所蔵されている。

### E

7.5.52. ナイジェリア、プラトー州、ジョス近郊、ククバ族：イヨグ（K. C. Murray）。2×8の穴。獲得した豆は手の中に保持されるため、貯蔵所は存在しないと思われる。盤はアグムと呼ばれる。各穴に4個の豆（イヨグ）を配置し、1手につき1周（ラップ）、1ラウンドとする。反時計回りに進むが、獲得を行うために時計回りに進むことも可能である。

プレイヤーは豆を再配置することから開始し、両者とも同じ手順を踏む。プレイヤーXはFとGにあるすべての豆をHに移動し、Eから3個、Dから2個、Cから2個の豆をBに移動する。続いて、プレイヤーYも自身の列で同じ移動を行う。その結果の配置は以下の通りである：

Y

h  g  f e d c b  a

12 0  0 1 2 2 11 4

4  11 2 2 1 0 0  12

A  B  C D E F G  H

X

種まきのために穴から豆を取り上げる際、取り上げた穴には豆を1個残さなければならない。手の中の最後の豆が、1個または3個の豆が入っている穴の向かい側にあるいずれかの列の穴に蒔かれたとき捕獲が行われ、これらの豆が取られる。豆を蒔いた方向にある次の穴、または同方向に連続する複数の穴にも1個または3個の豆が入っている場合、それらも取られる。したがって、観察されたゲームは、Hから11個の豆を取り上げ、G、F...A、h、g...Dへと時計回りに蒔くことで始まった。eの向かいの穴にはそのとき3個の豆が入っており、Cにも3個の豆が入っていたため、DとCの中身が取られた。

プレイヤーは自分の手番において、種まきのために自分の穴から豆を取り上げる代わりに、すでに捕獲した豆の一部または全部を、自分の左端の穴から反時計回りに、あるいは捕獲につながる場合は時計回りに蒔くことができる。一方のプレイヤーの穴に豆がなくなった時点でゲームは終了する。

### F

7.5.53. ナイジェリア、ベニン：名称不明（J. V. Egharevba, 7。同書では「集中ゲーム」と呼ばれている）。盤（ウリセ urise）は2×5の穴と2つの貯蔵庫（オギウロ ogiuro）を持ち、図83のように配置されている。各穴には10個の豆（通常はタカラガイであるが、かつてオバはサンゴのビーズを使用していた）が入る。手番ごとに1周し、1ラウンドで反時計回りにプレイする。

[図83. ウリセ。ベニン]

手番はプレイヤーのどの穴から始めてもよいが、その穴には1個の豆を残さなければならない。捕獲は手番が終わった穴から行われ、プレイヤーはゲームを開始する前に、捕獲を許可するためにこの穴に入っていなければならない豆の数（2個、3個、または5個）を合意する（ただし、後述の注記Iを参照のこと）。2が選ばれた場合、最初の7回の捕獲は2個の豆でなければならない。3が選ばれた場合、最初の3回の捕獲は3個の豆でなければならない。5が選ばれた場合、最初の3回の捕獲は5個の豆でなければならない。これらの捕獲が行われた後、それに続く捕獲は1個、3個、5個といった具合に連続したものでなければならない。一方のプレイヤーの穴に豆がなくなった時点でゲームは終了する。

7.5.54. ナイジェリア、ベニン：イャグベ Iyagbe（Egharevba, 8）。各穴に10個の豆を入れた図83の盤上で行われるセットゲームで、ベニンの歴史における波乱に満ちた戦争の経過を描くため、1人でプレイされる。穴には、エドグン（Edogun）とオザ（Oza）の間のその戦争における主要人物の名前が付けられている。Aはエドグン、Bはその妻エサグホ（Esagho）、Cはオル（Olou）、Dはオルの妻オウォンノクホロプコ（Owonnokhorhopko）、Eはオザの妻イセクヘルヘ（Isekherhe）、aはオザ、bはアタクパルハクパ（Atakparhakpa）、cはウシオダムウェン（Usiodamwen）、dは有名な戦士オホムワンノソクパ（Ohomwannosokpa）、eは居候のオスータ（Osuta）である。このゲームでは、少なくとも序盤の手において、穴により多くの豆が入っていたとしても、穴から取ることができるのは1個、3個、5個、または7個の豆のみである。「全面戦争」が宣言された場合にのみ、穴のすべての中身を取ることができる。エガレヴバ（Egharevba）はゲームの棋譜を提示しているが、10手目以降の誤りによりその続きは解読不能となっている。最初の10手は以下の通りである。

 2d:3A     

 3c:1A     

 4b:1A     

 7B:3b5c7d 

 7E:3B    

 2A       

 11c:3A3B 

 12a:5b5c5d 

 4E         

 10D:3E     

その後、「全面戦争 (universal war)」が宣言され、ゲームは、手番8C：eとAのすべて、および手番7B：C、D、E、a、b、c、dのすべてという動きで終了する。最初の10手から、プレイが反時計回りであること、そして最後の豆が蒔かれた穴に先行する途切れない穴の連続から獲得が行われることがわかるが、これらの獲得を許可する条件は明らかではない。[^190-1]

7.5.55. ナイジェリア、オニチャ県、アチャラ（アウカ近郊）のイボ族：オクウェ（Okwe）（K. C. マレー）。円状に配置された2×5の穴と、円の内側に4つの貯蔵庫がある。盤は家屋のベランダの下の地面に描かれる。各穴に10個の豆。1手につき1周、1ラウンド制で、反時計回りにプレイする。2人、3人、または4人でプレイできる。

移動はプレイヤーのどの穴からでも開始できるが、1つの穴から持ち上げられる豆は最大9個までであり、少なくとも1個の豆はその穴に残さなければならない。移動が終了した穴の豆の数が奇数になった場合、それらを獲得するが、最大9個までである。移動が終了した穴の豆の数が偶数になり、次の穴の豆の数が奇数である場合、その奇数の穴の中身を獲得するが、これも最大9個までである。いずれの場合も、豆を獲得した穴に続いて、奇数の豆が入った穴が途切れずに連続している場合、それらも獲得する。

7.5.56. ナイジェリア、オウェリ県ウムアヒア：アコ・オクウェ（Ako okwe）またはエズ・アヒア・アコ・オクウェ（Ezu ahia ako okwe、「市場での買い物」の意）。カラバル県アロ：オクウェ（Okwe）。カラバル県オクワ：アクワ・ンサ（Akwa nsa）（K. C. マレー）。2×5の穴と2つの貯蔵庫。各穴に10個の豆。1手につき1周、1ラウンド制で、移動は両方向に行うことができる。

移動はプレイヤーのどの穴からでも開始できるが、豆を持ち上げた穴には1個の豆を残さなければならない。獲得は移動が終了した穴から行われる。その中身が奇数であり、かつ9個以下になった場合、それらを獲得するが、最初の獲得は1個の豆でなければならない。

ウムアヒアでは、最初の獲得は3個の豆、2回目は1個の豆でなければならない。このゲームは市場での取引に例えられ、獲得した豆は銀行（nkuru）に預けられると言われている。

7.5.57. ナイジェリア、オニチャ県エヌグのオウェリ族：オクウェ（Okwe）（K. C. マレー）。2×5の穴と2つの貯蔵庫。各穴に10個の豆。1手につき1周、1ラウンド制で、反時計回りにプレイする。

移動はプレイヤーのどの穴からでも開始できるが、穴には1個の豆を残さなければならず、10個を超える豆が入っている場合は9個しか持ち上げることができない。獲得は常に、移動が終了した穴の次の穴から行われる。最初の7回の獲得では1個の豆しか取ることができず、次の3回の獲得では3個の豆を取らなければならず、その後の5回の獲得では1個の豆のみを取る。最初の7回の獲得はどちらの列の穴からも行うことができるが、それ以降の獲得は対戦相手の列の穴からのみ行うことができる。（1個のみの豆が入った穴（シングルトン）からのプレイに関する何らかのルールが存在するが、詳細は確認されていない。）

7.5.58. ナイジェリア、オニチャ県エヌグのベンデ族：オクウェ（Okwe）（K. C. マレー）。移動を両方向に行うことができる点でのみ、7.5.37と異なる。

7.5.59. ナイジェリア、ベンデ地区イテムのイボ族：エクウェ（Ekwe）（K. C. マレー）。2×5の穴。各穴に10個の豆。3人でプレイする。

7.5.60. ナイジェリア、オンド県オウォ。K. C. マレーがアフィン・オルウォ（Afin Oluwo）の貯蔵庫を調査した際、円周に24の穴があり、中央に4つの貯蔵庫がある円形の盤を発見したが、このゲームのプレイ方法を覚えている者はいなかった。

### G

7.5.61. ナイジェリア、カラバル県アロ地区ウモン：ギフィア（Gifia）（K. C. マレー）。2×4の穴と、盤の両端に1つずつ、計2つの貯蔵庫がある。各プレイヤーは、各列にある2つの穴と自分の左側にある貯蔵庫を所有する。各穴に6個の豆。1手につき1周、複数ラウンド制。移動は両方向に行うことができ、通常通り盤を周回する。

移動はプレイヤーのどの穴からでも開始できる。自分の穴に豆がわずかしか残っていない場合、自分の手番であっても移動を控えることができる。移動が終了した穴の豆の数が2個または4個になった場合、それらを獲得する。また、両側の隣接する穴にも2個または4個の豆が入っている場合は、それらも獲得する。移動が終了した穴の豆の数が2個または4個以外になった場合でも、両側の隣接する穴に2個または4個の豆が入っている場合は、これらの穴のいずれか一方から獲得するが、両方から獲得することはできない。各プレイヤーの豆が1個のみの穴（シングルトン）1つだけになった時点でラウンドは終了し、各プレイヤーは自分の列にあるそのシングルトンを獲得する。

その後、各プレイヤーは自分の豆を自身の穴に配置し、できる限り多くの穴に6個ずつ入れ、余った豆は自分の貯蔵庫に戻す。ラウンドは同じようにプレイされ、一方のプレイヤーがすべての豆を失うまでラウンドが繰り返される。

K. C. マレーは、ウモンで2人の女性によってプレイされたゲームの最初のラウンドを記録している。私は穴に対して以下の表記を用いる。

Y

D C b a

A B c d

X

そして時計回りのムーブはアスタリスク(*)でマークしてある。

 X 6B    

 Y*7b    

 X 8D    

 Y 9d:2b 

 X 2D:4B 

 Y 11a:2D            

 X 11A:4d2a          

 Y 3b:2D2A           

 X 14c:2d2a          

 Y*15c:2d2a [^193-1] 

 X 3C               

 Y*3b:2c            

 X*5A:2d2a [^193-2] 

 Y misses turn      

 X 6D:2b            

 Y misses turn 

 X 9B:2d2a     

 Y 3c:2b2C     

 X 2A          

 Y misses turn 

 X 2B:2c2d     

いまXには豆が22個あり（Dにあるものを含む）、Yには19個ある（aにあるものを含む）。これらの豆は次のラウンドのために再配置され、従って：

Y 

6 6 0 6

6 6 6 6

X

そしてXは自身の貯蔵穴に5個の豆を保持し、Yは自身の貯蔵穴に1個を保持する。ゲームの残りの部分は記録されていない。

7.5.62. 北カメルーン、ンスングリ族：ムバンビ（Mbangbi）（J. Sieber, in Afrika, xi. 1938, 208-20）。

2列×5個の穴と、盤面の両端に1つずつの貯蔵穴。各穴に8個の豆を配置する。2人または4人でプレイする。

種まき（豆を撒く動作）の過程で、手持ちの最後の豆が穴に撒かれた結果、その穴の中身が2個または4個になった場合、それらの豆に加え、その直前に連続している2個または4個の豆が入った穴の中身もすべて獲得される。

### H

7.5.63. スーダン北部諸部族：マンガラ（Mangala）またはウム・エル＝バガラ（um el-bagara）、「牛のゲーム」（R. Davies, SNR., viii. 140）。2列×5個の穴。各穴に5個の豆。A、B、a、bからの手は時計回りに、D、E、d、eからの手は反時計回りに、C、cからの手は両方向のいずれかに進めることができる。

単独の豆は移動できない。ある手の最後の豆が穴に落ちてその中身が2個または4個になった場合、それらは獲得される。さらに、その穴の直前に2個または4個の豆が入った穴が連続している場合、それらも同様に獲得される。

7.5.64. スーダン北部諸部族：マンガラ（Mangala）またはウム・エル・トゥウェイサト（Um el tuweisat）、「子ヤギのゲーム」（R. Davies, SNR., viii. 141）。2列×3個の穴。各穴に3個の豆。子供たちによってプレイされる。A、aからの手は時計回りに、C、cからは反時計回りに、B、bからは両方向のいずれかに進めることができる。ゲームの進行方法は7.5.63と同様である。

### I

7.5.65. ナイジェリア、イボ族、アチャラ（アウカ近郊）、オニチャ県：オクウェ（Okwe）（K. C. Murray）。7.5.55に加え、4列×4個の穴を持つ盤面でプレイされるマンカラの地域的な変種が存在し、時には一端に余分な1つの穴が設けられることがある。観察者は実際のプレイを目撃していないが、その余分な穴と中央の2つの穴は単なる貯蔵穴であると聞かされた。

7.5.66. スーダン、バッガラ族：カラ（Kara）（R. Davies, SNR., viii. 142）。4列×4個の穴。中央の4つの穴は貯蔵穴である。4人でプレイされ、各プレイヤーは角の穴1つとその両隣の2つの穴を所有する。各穴には同数の豆が配置される。

手がプレイヤーの右手側の端の穴、または対戦相手の穴で終了し、その中身が2個、4個、または6個になった場合、それらの豆は獲得される。

7.5.67. ヌビア：マンガラ、ムンガラ（Mangala, moungala）（Avelot, a, Schweinfurt『Au Coeur de l'Afrique』1875, ii. 28, および『Linguistische Ergebnisse einer Reise nach Central Afrika』1873からの引用）。3列×8個の穴。豆の代わりに小さな小石が使用される。

赤道以北の東アフリカでプレイされるマンカラIIのゲームは、西アフリカでプレイされるものと顕著な違いを示している。その主な違いは、両方向のプレイが体系的に使用される点と、ゲームの過程で中身が4個になった穴の扱いにある。後者については、セイロンのゲームであるプフルムトゥ（puhulmutu、7.3.1）における同様の穴の扱いと比較できる。

7.6.1. アビシニア：ガバタ（Gabata）（M. Cohen, Journal Asiatique, 10 Ser., xviii (1911), 491-7）；グヴォータ（Guvoota）（W. C. Plowden, 273, 276）；ガバッタ（Gabatta）（J. T. Bent, a, 72）；グエベタ（Guebeta）（Avelot, b, 12）。

1520年から1525年にかけてのポルトガルのアビシニア使節団に関する記述を含む、フランシスコ・アルバレス神父の著書『Verdadeira Informacam do Preste Joas das Indias』（リスボン、1540年）には、アビシニアの廃れたゲームとしてマンカル（mancal）への言及がある（Culin, c, 601）。おそらくアルバレスは、後にマンカラIIIに取って代わられたとみられるマンカラIIについて言及している。ベントは後者（マンカラIII）が広くプレイされているのを発見したからである。しかし、コーエン（p. 391）は、現在プレイされているマンカラはマンカラIIのみであると述べており、マンカラIIIの盤をまだ所有している者も、中央の列の穴を無視することでマンカラIIにそれを使用しているとしている。ガバタにはいくつかの変種が存在するが、子供よりも大人がプレイすることが多い。

7.6.2. アビシニア：ウーグ（Uugg）（Cohen, 491）。2列×5個、2列×6個、または2列×7個の穴と、盤面の両端に1つずつの貯蔵穴。各穴に4個の豆。1手番に複数回のラップ（連続手）を含む。複数ラウンド制。プレイは常に反時計回り。

手番は、ウーグでない限り、プレイヤーの列にある豆の入った任意の穴から開始できる。手持ちの最後の豆が空の穴に落ちた場合、その手番は終了する。いずれかの列の豆が入った穴（ただし、結果として4個の豆が入ることになった相手の列の穴を除く）に落ちた場合、その穴の中身を取り上げて新たなラップを開始する。相手の列の穴に落ちてその中身が4個になった場合、その穴はウーグとなり、その中身は穴に残され、以降の種まきによって蓄積される。ラウンドの終了時に、それをウーグにしたプレイヤーがその中身を自身の貯蔵穴に加える。ウーグの直前に単独の豆がある場合、そのウーグが存在する列を所有するプレイヤーは、まずその単独の豆を取り上げてウーグに撒き、その後ウーグから2個の豆を取って自身の貯蔵穴に加えることから始めることができる。これ以上手を動かせなくなった時点でラウンドは終了する。

次のラウンドでは、最も多くの豆を持つプレイヤーが盤上に豆を配置し、自身の各穴に4個ずつの豆を入れ、すべての豆が入りきるまで相手の列に沿って続ける。相手の列にある彼の先頭の穴は4個未満になることがある。その場合、対戦相手はその中身を4個になるまで補充し、自身の列の残りの空の穴に4個ずつの豆を入れる。もし最初のプレイヤーの先頭の穴を完成させるために1個の豆を使用しなければならない場合、その穴は最初のプレイヤーのものとなり、2個または3個を使用する場合、その穴は彼（相手プレイヤー）のものとなる（7.5.28および7.6.8を参照）。新しいラウンドは最初のラウンドと同様にプレイされる。

7.6.3. アビシニア：スルシエ（Sullusie）（Cohen, 497）。7.6.2の変種であり、3個の豆が入った穴が保存されるが、コーエンはその方法を知らなかった。

7.6.4. アビシニア：カンセビエ（Qancebie）（Cohen, 497）。7.6.2の変種で、規定されたオープニングプレイが存在する。豆は最初に各穴に4個ずつ配置され、その後各プレイヤーは自分の1つおきの穴（A、C、Eなど）から豆を1つ取り出し、それぞれを次の穴に入れる。これにより、プレイヤーは左から右へ、3個の豆が入った穴と5個の豆が入った穴を交互に持つことになる。

7.6.5. ソマリランド：トガトグ（Togatog）またはサッディキヤ（Saddiqiya）（R. F. Burton, First Footprints in East Africa, 1856）。2列×5個の穴。各穴に4個の豆。「プレイの過程で同じ穴に4個の駒が集まった場合、相手の駒が1つ取り除かれる」。子供たちによってプレイされる。

7.6.6. ソマリランド：レイラ＝ゴバレ（Leyla-gobale）（G. Marin, a, 506）。2列×6個、2列×8個、または2列×12個の穴。各穴に4個の豆。1手番に複数回のラップを含む。1ラウンド制。プレイは時計回りのみ。

最初のプレイヤーは穴Fの豆を取り上げて時計回りに撒き始める。手番全体は4F、5B、5c、6D、odというラップで構成され、手持ちの最後の豆はDに落ちてそれを単独の豆にする。ここで彼はDとcの中身を取り除いて自身の貯蔵穴に入れ、相手の番となる。相手は自身の穴のいずれからでも始めることができる。これは捕獲の規則によって変更されない限り、すべての手番の開始における規則である。手持ちの最後の豆が空の穴に撒かれたとき、ラップは終了する。もしこの穴が相手の列にある場合、手番は終了する。もしそれがプレイヤー自身の列にあり、向かい側の穴が空の場合も、手番は終了する。向かい側の穴に1個、2個、または4個の豆が入っている場合、それらと最後に撒かれた豆は獲得される。しかし、向かい側の穴に3個の豆が入っている場合、1個の豆がその穴から最後に豆が撒かれた穴へと移され、両方の穴の中身が2個の豆となる。これらの穴はそれぞれ「ウル（'ur）」となり、それらをウルにしたプレイヤーのものとなる。ラップや手番を開始するためにウルから豆を取り上げることはできないが、ゲームの通常の過程で豆はウルに撒かれ、ウルを所有するプレイヤーの利益のために蓄積される。一方のプレイヤーの他の穴に豆がなくなったとき、ゲームは終了する。その後、各プレイヤーは自分のウルおよび自身の列の他の穴の中身を回収し、より多くの豆を獲得したプレイヤーが勝者となる。

7.6.7. ソマリランド、ダロッド族：ボシュ（Bosh）（G. Marin, a, 506）。2列×5個の穴。各穴に4個の豆。1手番に複数回のラップを含む。複数ラウンド制。反時計回りのみ。

ラップは、直前の種まきの最後の豆が撒かれた穴からではなく、その次の穴から開始される。もしこの穴が空の場合、手番は終了するが、プレイヤーはその1つ先の穴の中身を獲得する。一方のプレイヤーのすべての穴に豆がなくなった時点でラウンドは終了し、対戦相手は盤上に残っているすべての豆を獲得する。新しいラウンドでは、各プレイヤーは自身の穴に4個ずつの豆を配置することで可能な限り多くの穴を埋め、余った豆は自身の貯蔵穴に戻す。両プレイヤーとも満たすことができなかった穴は、そのラウンドではプレイから除外される。

7.6.8. スーダン：ウム・エル・バナト（Um el banat）、「娘たちのゲーム」（R. Davies, 'Some Arab Games and Riddles', in SNR., viii. 143）。2列×6個の穴。各穴に4個の豆。1手番に複数回のラップを含む。複数ラウンド制。プレイは反時計回り。

手持ちの最後の豆が空の穴に落ちたとき、または穴の中身が4個の豆になったときにラップは終了する。中身が4個になった場合、プレイヤーは「娘を授かった」と言われ、その穴に対する自身の所有権を示すために何らかの印をつける。娘の穴からラップを開始することはできないが、通常の形で豆はその穴に撒かれ、プレイヤーのために蓄積される。手持ちの最後の豆が撒き手自身の娘の穴に撒かれた場合、その手番は終了する。しかし、相手の娘の穴に撒かれた場合、プレイヤーはその穴から2個の豆を取り除いて自身の貯蔵穴に加え、その後、娘の穴を除く自身の任意の穴から新しいラップを開始する。したがって、以下の盤面構成において：

Y

5* 0 2 3 6 2*

0  2 6 2 1 3

X

aとfがXの娘穴であり、Yの手番である場合、Yは2d : 2f、次に1e : 2fとプレイし、Xの娘穴fの豆を1個（シングルトン）に減らす。

盤上に残っている豆が娘穴にあるもののみとなった場合、各プレイヤーは自分の娘穴の中身を回収し、自身の貯蔵穴に加える。その後、より多くの豆を持つプレイヤーが豆の再配置を行う。これは自分の左端の穴から始め、各穴に4個ずつ豆を入れながら対戦相手の列へと続けていく。そのプレイヤーの先頭の穴には、豆が3個、2個、あるいは1個入る場合がある。その後、対戦相手はこの穴の中身を補充して豆を4個にする。この際、使用する豆が1個であればこの穴は最初のプレイヤーのものとなり、2個または3個であれば対戦相手のものとなる（7.5.28および7.6.2を参照）。続いて、対戦相手は自身の残りの穴に4個ずつ豆を入れ、第1ラウンドと同様にラウンドがプレイされる。

7.6.9. ウガンダ東部、カヴィロンドのジャ・ルオ族：名称の記録なし（C. W. Hobley, b, 34）。2×8の穴。各穴に3個の豆。「バオの一種」。

7.6.10. ケニア、キクユ族：キウティ、ギウティ（L. B. S. Leakey, 165）。2×5、あるいは最大2×10までの任意の数の穴と、盤の両端に1つずつ配置された2つの貯蔵穴を使用する。各穴に6個の豆。1手につき複数回の周回（ラップ）を行い、複数ラウンドを実施する。時計回りと反時計回りを交互にプレイする。

移動は、1個のみ入っている穴（シングルトン）を除く、プレイヤーの任意の穴から開始でき、方向はどちらでもよい。種まきが対戦相手の列の穴に届かなかった場合、プレイヤーは豆が入っている自身の穴の1つから反対方向に2回目の移動を行い、対戦相手の列の穴に種まきを行うまでこれを続ける。ここで、手持ちの最後の豆が豆の入っている穴にまかれた場合、その中身を取り上げ、前の周回（ラップ）とは反対方向に種まきを行い、手持ちの最後の豆が空の穴に落ちるまでさらに周回を続ける。この穴が対戦相手の列にある場合、手番は終了する。もし対戦相手のすべての穴に豆をまいた後で自分の列の穴に落ち、かつ向かい側の穴に豆が入っている場合、プレイヤーはその中身と自分が今まいたばかりの豆を獲得する。手持ちの最後の豆が自分の列の空の穴にまかれ、その両隣の穴のいずれかも空であり、かつ向かい側の穴に豆が入っている場合、それらの豆も獲得される。両プレイヤーにシングルトン（1個のみの穴）しか残らなくなった時点で、ラウンドは終了する。各プレイヤーは自分のシングルトンを回収して貯蔵穴に入れ、この時点で両プレイヤーの豆の数が等しければ、ゲームは引き分けとなる。数が異なる場合、新しいラウンドに向けて豆を再配置する。

豆の少ないプレイヤーは、各穴に少なくとも1個の豆を入れるという条件で、自分の穴に好きなように豆を配置する。対戦相手は自分の穴にこの配置を模倣し、余った豆は自身の貯蔵穴に戻す。敗者の豆が元の数の半分未満になった場合、自分の列の片端の穴を1つ減らして盤を短くする。4分の1未満であれば盤を2×3の穴に縮小でき、8分の1未満であれば2×2の穴に縮小できる。その後、縮小された盤を用いて第1ラウンドと同様にラウンドがプレイされる。もし敗者が十分な豆を取り戻し、その数が元の数の半分を超えた場合、次のラウンドは完全な盤でプレイされなければならない。[^198-1] リーキー博士は、2×6の盤におけるゲームの初手を示している：

X *6F / 7f / 7a

Y 6e / *10E:3fF

X *11D:17Ebc

Y *4f / *3e / 2b / *11d:27BCb

X 2F / *2b:5Fb

Y 4c / *14A / 3e / *2B / 6f / *2F / 4D / *2b / 2F:6Eb

終了時のポジションは以下の通り。

0 0 2 1 0 4

4 1 2 0 0 0

Xのストアには22個、Yのストアには36個ある。

プレイヤーが不正行為を働いたのが見つかった場合、対戦相手は盤上のすべての豆を獲得する。地域によっては、対戦相手が手番のやり直しを要求することもある。

7.6.11. ケニア、キクユ族：Kiuthi（L. S. B. Leakey, CP。7.6.10より前の記録）。2×8の穴。各穴に4つの豆。この記録における唯一の違いは、獲得を行う際、獲得元の穴の前後が空の穴の連続で途切れていない場合、それらの穴の向かい側にある穴の豆も獲得されるということである。

7.6.12. ケニア、カンバ族：Kiusu、kiuthi（G. Lindblom, 427）。2×5から2×10の穴。各穴に4つの豆。「このゲームの目的は、空の穴で手番を終えることであり、そうすることでプレイヤーは向かいの穴にある駒を獲得する。」

7.6.13. ケニア、マサイ族（Sakirariのみ）：Kiuthi（L. B. S. Leakey, CP.）。2×8の穴と、盤面の両端に1つずつ、計2つのストア。

各プレイヤーの列の両端の2つの穴を除き、各穴に4つの豆。1手番に複数のラップ（周回）、複数のラウンドがある。プレイヤーが獲得を行うまでは、ラムを作る場合を除いて反時計回りにプレイする。最初の獲得後は、反時計回りと時計回りを交互に行う。豆が1つしかない穴（シングルトン）は動かすことができない。

手番はプレイヤーの豆が入っている任意の穴から始められるが、相手の列にまで到達しなければならない。種まきの過程で、手に持った最後の豆が相手の列の穴に落ち、その穴の中身が4つになった場合、その穴はラムになる。豆は通常通りラムにも蒔かれるが、ラップのためにラムから豆を取り出すことはできない。ラムを作ったプレイヤーの最後の豆がそのラムに落ちた場合、そのプレイヤーはその中身を獲得するが、ラウンドの終了時には、ラムはその列の持ち主であるプレイヤーの所有となり、そのプレイヤーは中身を自分のストアに加え、新しいラウンドのために豆を再配置する際にそれを使用する。獲得および新しいラウンドのルールは7.6.9と同じである。

7.6.14. ケニア、マサイ族：En dodoi、en geishei（C. Merker, 36 および 図8; A velot, b, 13）。2×6から2×10の穴（ただしMerkerの図では2×5の穴が示されている）。各穴に4つの豆（seid）。1手番に複数のラップ。1ラウンド。反時計回りのみでプレイされる。男性のみによってプレイされる。

手番はプレイヤーの任意の穴から始めることができる。最後の豆が自陣の空の穴に落ち、向かいの穴に豆がある場合、両方の穴の中身を獲得する。

アサ族（Wanderobi）は、狩猟を怠り食料不足を招くため、en dodoiをプレイしない。マサイ族の言い伝えでは、en dodoiは最初の人間Maitoumbeの息子Sindilloによって発明され、元々はgesheと呼ばれていたという。

ゲームは事前に決められたポイント数で争われ、1勝につき1点と計算される。得点は長さ15～20 cmの象牙のペグ（alai）で記録される。

7.6.15. ケニア、マサイ族：Guehe（Merker, 36）。地面に記された2×40から2×50の穴。各穴に4つの豆。それぞれ8人の戦士からなる2つの陣営によってプレイされ、一方の陣営の全員が連続してプレイする。7.6.13と同じゲーム。

7.6.16. ケニア、エンブ族：Uthi（Orde Brown, 126）。2×8の穴と、盤面の両端に1つずつの計2つのストア。各穴に5つの豆。1手番に複数のラップ。1ラウンド。ただし豆が十分にない場合、先頭の穴の中身が少なくなるか、空のままになることがある。1手番に複数のラップ。1ラウンド。反時計回りと時計回りを交互にプレイする。

ゲームは、各プレイヤーが自陣の1つの穴から豆を取り出し、どちらかの方向の隣の穴に3つ、そのさらに隣の穴に2つ入れることで始まる。2手目以降は、プレイヤーの任意の穴から始めることができ、プレイヤーはどちらかの方向に進めながら続く穴に1つずつ豆を蒔く。次のラップは逆の方向にプレイされる。種まきが相手の列まで延びて自陣の列に戻り、そこで空の穴で終わった場合、プレイヤーはこの穴の豆と向かいの穴の中身を獲得する。一方のプレイヤーがすべての豆を失った時にゲームは終了する。

7.6.17. ウガンダ、ガンダ語：Mweso。ルニョロ語（ルドルフ湖の東）：Okusora。テソ語（キオガ湖の東）：Akileyisit（A. L. Kitching, 227）。2列の穴。「特定の条件下において、プレイヤーは手番を終えた穴の向かいにある穴のすべての駒を取り、それらを自陣側に分配することができる。」

7.6.18. ウガンダ、Karungi：名称未記録（Sir F. Treves, 170）。両端にストアを備えた2×8の穴の盤でプレイする2人の少年の写真。

7.6.19. ケニア：名称未記録（Elspeth Huxley, The Sorcerer's Apprentice, 1948）。3つの短い言及：16ページ（ケニア、マムブリ）。「小さなベランダで男たちが一日中座っている。ミシンに向かっている者もいれば、終わりのないバオのゲームに興じている者もいる。彼らの間にある盤には2列の小さな穴が窪んでおり、そこに豆を落としていくのだ」：94ページの向かいの図版には、ストアのない2×10の穴の盤で「バオ」をプレイしている2人のマサイ族の戦士が描かれている；161ページ（ムワンザおよびヴィクトリア湖の南150マイルにあるンゼガ）：「藁葺き屋根に白い漆喰塗りのホールの外にあるベンチで、2人の若者がバオ（あの普遍的で信じられないほど複雑なアフリカのバックギャモンのようなゲーム）をプレイしていた。」（ここでバオは本来マンカラIVのゲームの名称であるが、マンカラIIのゲームに対して大まかに使われている。）

7.6.20. ケニア、サンブル族（ルドルフ湖南東）：Intotoi（Miss Grindley）。2×12の穴。豆の初期配置は以下の通りである：

3 3 0 3 3 0 3 3 0 3 3 0 

0 3 3 0 3 3 0 3 3 0 3 3

手番は複数の周回を含むことがあるが、それは手持ちの最後の種が相手側の列の種が入っている穴に落ちた場合のみである。プレイは反時計回りに行われる。

オープニング・プレイ。XはKから2つの種を取り、それをLとaに蒔く。次にYはkまたは1から3つの種を取り、それを蒔き、手持ちの最後の種が空の穴に落ちるまで新しい周回を始める。これは必然的にXの列で起こる。これでオープニング・プレイは終了する。

その後のプレイでは、プレイヤーは自分の列のどの穴からでも手番を始めることができるが、それは種蒔きが自分の列の空の穴で終わるか、相手の列にまで及ぶ場合のみである。もし相手の列の種が入っている穴で終わった場合、その中身を取り上げて新しい周回を行い、手持ちの最後の種が空の穴に落ちるまでさらに周回を続ける。もしこの穴がプレイヤー自身の列にあり、向かいの穴に種が入っている場合は、それらを取る。

バハル・エル・ガザルおよびベルギー領コンゴの北に隣接する地域でプレイされるマンカラゲームの説明を私は知らない。G. Schweinfurth, Artes Africanae, 1873, ii. 28, [^200-1] は、マンブツ族を除くバハル・エル・ガザルのすべての部族がマンカラIIをプレイすると述べ、ニアムニアム族が使用する盤の絵を載せている。M. C. Overbergh, Mangbetu, 1909, p. 437 は、マンブツ族も現在ではマンカラIIをプレイしていると述べ、Avelot (b, 20) は、このゲームがウェレ川の谷に沿って西へ伝わっていると述べ、このゲームが知られている名前の以下のリストを挙げている：

ニアムニアム（ア＝ザンデ） ... アバンガ

ボンゴ ... トヒ

シルック（ディウール） ... ウェット

マンブツ（モンブット） ... メンビッレ

ア＝マディ ... アンビッド

ア＝バンバ ... エベ

ア＝ンダッコ ... ンベレ

ア＝バランボ ... グエ

マンカラIIのゲームはこれらの地域全体でプレイされているようだが、それらについて見つけられた情報は非常に少なく、これらの言及のほとんどは、そのゲームがマンカラIIなのかマンカラIVなのかを明確にしていない。

7.8.1. コンゴ盆地：バオ（Bao）（Sir H. Johnston, a, 121）。グレンフェルはロベンジャでバオを見た。それは豆や小石を使い、厚い木材に浅い穴をいくつかくり抜いた盤の上でプレイされていた。彼は列の数については述べておらず、もし彼が原住民のゲームについて述べているとすれば（それは定かではないが）、ザンジバルでプレイされているマンカラIVのゲームである可能性がある。

7.8.2. コンゴ盆地、バンギ族およびヤンジー族：ボンゾ（Bonzo）（Sir H. Johnston, a, 709）。「一種のチェッカーボードで、平行な2列の穴がくり抜かれており、カウンターにはピンやタカラガイが使われる。」

7.8.3. 西コンゴ、コンジョ族：名称不明（Sir H. Johnston, a, 798）。ホルマン・ベントレー博士は、コンジョ語辞典に西コンゴのゲームのリストを載せている。

7.8.4. コンゴ盆地、ウルンディ（タンガニーカ湖北端）：名称不明（V. d. Bergh, Dict. Francais-Urundi, 319）。

7.8.5. コンゴ盆地、ボロキ（バンガラ）族：ペキ（Peki）（J. H. Weeks, 153）。最も曖昧な説明であるが、ウィークスはこのゲームを理解しているヨーロッパ人は少ないと述べている。

7.8.6. コンゴ盆地、ウルア：キソロ（Kisolo）（Avelot, a, 267, V. L. Cameron, A travers l' Afrique, 1878, App. 542 を引用）。ウルアのアフリカ人は、マソコと呼ばれる穀物を使ってキソロ（この名前については 8.2.7, 8, 9, 18 を参照）をプレイする。

7.8.7. アンゴラ、キンボノ；ナノ、ロバレ、ルンダ、ブンベ、オヴァンポ族：チェラ（Chela）（Avelot, a, 267, P. Bouche, Sept Ans en Afrique occidentale を引用；Avelot, b, L. Magyar, Reisen in Sud-Afrique, 1849-1857 aus dem Ungarischen von J. Hunfalvy, 1859, i. 314-15 を引用）。「チェラは長方形の木製の角柱で、40の小さな丸い穴が2列に等間隔で開けられており、各穴には丸い物体、通常は森の果実の種が満たされている。各プレイヤーは手にこれらの種を3つ持ち、サイコロのように盤の中央のパッドに投げ、そこからどちらかの列の穴に転がり込み、勝敗が決まる。あるプレイヤーがプレイした種が相手の穴のいずれかに落ちた場合、それは相手のものとなる。」Avelotはこのゲームがマンカラであるかどうかに疑問を持っていたが、旅行者がマンカラを偶然見て一般化したものである可能性は十分にある。

7.8.8. アンゴラ：ンバウ（Mbau）（Culin, c, 602）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつ、計2つのストア。アンゴラにしばらく住んでいたヘリ・シャトランによってエルミナで収集された盤が現在ワシントンの米国国立博物館にあり、クーリンによって図示されている。それは西アフリカの盤に強い類似性を持っている。シャトランはクーリンに、ポーターが休憩する駅の近くの岩に盤が彫られることがよくあると語った。

アフリカのギニア海岸から西インド諸島、および南北アメリカの近隣地域への奴隷貿易により、何千人ものアフリカの奴隷がアメリカに持ち込まれ、彼らは社会的な習慣やゲームをもたらした。そして彼らの子孫は今でもこれらの地域でマンカラIIのゲームを広くプレイしている。M. J. Herskovits は、JRAI. lxii (1932), 23-37 の「新世界のワリ（Wari in the New World）」で、これらの人々の現存するマンカラゲームに関する価値ある研究を発表している。

オランダ領ギアナでは、このゲームは一般的に、死者が埋葬されるまでの10日間安置される喪屋と結びついている。盤はこれらの家の家具の一部であり、埋葬を待つ遺体の霊を慰めるために、会葬者によって通夜の間にゲームがプレイされる。マンカラ盤を作ることは簡単なことではなく、妻を亡くしたか、高齢に達した男性にのみ許されている。盤には2つのタイプがあり、1つは平面の表面を持ち、もう1つはボートにいくらか似た曲面の表面を持ち、どちらも2×5または2×6の穴と盤の両端にストアを持っている。喪屋には通常両方の形状の盤が置かれているため、片方の形態の盤を好む人が死んだ場合、会葬者はしばらくの間もう片方でプレイし、死者の霊が彼らと一緒にプレイしに来る可能性を減らすことができる。

西インド諸島でも、このゲームは死者のための通夜と結びついており、霊の注意を引くことを恐れて、夕暮れ後にマンカラをプレイすることに対する一般的かつ強い反対がある。

このゲームは、英領ギアナ、トリニダード、バルバドス、セントルシア（wa-wee とも）、グレナダ、ドミニカ、アンティグア、セントキッツ、ハイチ、サントドミンゴ、マルティニーク、ルイジアナではワリ（wari）として知られている。オランダ領ギアナの沿岸地域ではアワリ（awari）、オランダ領ギアナのマルーン（Bush negroes）によってはアジプレ（adji-pre）またはアジボト（adji-boto）として知られている（エウェ語の adji, aji については 7.5.11 を参照）。

これらのゲームは基本的に男性向けのゲームであるが、女性がプレイすることもあり、その場合は女性同士でのみプレイされる。

7.9.1. バルバドス：フレンチ・ワリ（French wari）（Herskovits, b, 32）。2×6の穴と2つのストア。各穴に4つの種；手番で複数回の周回；1ラウンド；プレイは反時計回り。

手番はプレイヤーのどの穴からでも始めることができる。種蒔きが種の入った穴で終わった場合、その中身を取り上げて新しい周回を行う。空の穴で終わり、向かいの穴に種が入っている場合は、それらを取る（7.5.9 および 10 を参照）。

7.9.2. バルバドスおよびその他の英領西インド諸島：イングリッシュ・ワリ（English wari）（Herskovits, b, 30）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつ、計2つのストア。各穴に4つの種。これは基本的にアフリカのワリ（7.5.12）と同じであるが、いくつかの地域的な違いがある。例えばセントルシアでは、各プレイヤーはオープニングの手番で、右端の穴を除くどの穴からでも種を取り上げ、右隣の穴に置くことができる。また、種がたくさん入った穴の中身を蒔いて再び同じ穴に到達したとき、それは種蒔きから除外されない。

7.9.3. オランダ領ギアナ、スリナム近郊の海岸：アワリ（Awari）（Herskovits, a, 90, Van Panhuys, Encycl. van Nederlandsch West Indie, 163 を引用）。アジプレ（Adji-pre）、ランガホロ（Langaholo）（Herskovits, b, 28）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつ、計2つのストア。各穴に4つの種；プレイは反時計回り。これは、手番のときに移動できないプレイヤーは移動できるようになるまで手番をパスするという点を除いて、基本的に 7.5.12 と同じである。

7.9.4. オランダ領ギアナ、マルーンのサラマッカ族：アジボト（Adjiboto）、「マンカラ・ボート」（Herskovits, a, 90; b, 25）。2×5の穴と、盤の両端に1つずつ、計2つのストア。各穴に10個の種；1手番につき1周回；複数ラウンド（ただしプレイヤーは1ラウンドのみプレイすることに同意してもよい）；プレイは反時計回り（7.5.53-57 を参照）。1つだけの種（シングルトン）は移動できない。

オープニング・プレイ。各プレイヤーは交互にプレイし、自分の列の異なる穴からそれぞれ始まる、1周回の移動を5回行う。これらのオープニングの移動の間、捕獲はできない。

これらの移動が行われた後、手番はプレイヤーの列の種の入った任意の穴から始めることができる。周回がいずれかの列の、1個、3個、または5個の種を含む穴、あるいは同じ数の種を含む穴の連続した並びの直前の穴で終わった場合、これらは取られ、手番は終了する。もしある時点で一方のプレイヤーが自分の手番に移動できない場合、対戦相手は再び移動できるようになるまで移動を続ける。どちらのプレイヤーも移動できなくなるとラウンドは終了し、各プレイヤーは自分の穴にある1つだけの種を回収する。

その後、新しいラウンドのために種が配置される。前のラウンドの勝者は自分の各穴に10個の種を置き、敗者は左端の穴から始めて、できるだけ多くの穴に10個の種を置く。その後、勝者は10個の完全なセットの種を自分のストアに戻し、2人のプレイヤーは余った種を交換して自分のストアに追加する。空の穴は「アクナ（akuna）」となる。プレイの過程でアクナの穴にも種が蒔かれ、どちらのプレイヤーによるものであっても移動がアクナの穴で終わった場合、その中身を取るが、アクナの穴から移動を始めることはできない。新しいラウンドは、各穴からのオープニング・プレイを含め、第1ラウンドと同じ方法でプレイされる。

7.9.5. オランダ領ギアナ、マルーンのジュカ族：アジ（Adji）、アジプレ（adji-pre）、ロントゥホロ（lontu-holo）（Herskovits, b, 25）。2×6の穴と、盤の両端に1つずつ、計2つのストア。各プレイヤーは各列の半分を所有するため（7.5.60 を参照）、以下の表記法を使用する：

X Y

F E D c b a

A B C d e f

X Y

各穴に4個の豆を入れ、各プレイヤーの豆は自分の穴の周りを反時計回りに回る。各プレイヤーの目的は、自分の豆を相手の穴に移すことで自分の豆をなくすことである。豆は豆が入っている穴にのみ移すことができる。私の知る限り、旧世界にこれに似たマンカラのゲームは存在しない。ゲームは一連のオープニング・ムーブから始まる。多くの種類があるが、ハースコヴィッツ（Herskovits）は4種類しか習得しなかった。どうやら、先手がオープニングの形を選び、相手は自分の陣地でそれを繰り返すようだ。

1. XはD、E、Fにあるすべての豆をBに移す。次に4Cを播き、次に12Bを播き、Fで終わる。その後、D、E、Fの各穴にある4個の豆を拾い上げ、Yが自分の陣地でこれらのオープニング・ムーブを繰り返す間、手に持っておく。Xの配置は（A-F）、7、2、3、0、0、0となる。Xは手に持っている豆をa、b、cにそれぞれ4個ずつ入れる。YもA、B、Cで同じことをする。

2. Xは2Dと2FをEに、2Aと2CをBに移す。8Bを播き、配置は（A-F）3、1、4、4、9、3となる。彼は4Cと4Dを拾い上げ、Yがその手を繰り返す間、手に持っておく。その後、手に持っている豆のうち4個を、Yの豆が入っている穴の2つにそれぞれ入れる。Yもこれを繰り返す。

3. Xは2A、2B、2D、2EをCに移し、4FをA、B、D、Eに（各穴に1個ずつ）移し、これらの各穴の豆を3個にする。次に3EをA、B、Dに移し、配置は（A-F）、4、4、12、4、0、0となる。その後、A、B、Dの中身を拾い上げ、Yが同じ手を打つ間、12個の豆を手に持っておく。Xは2Cを自分の空の穴の1つに移す。Yも同じことをし、まずX、次にYが手に持っている12個の豆を相手の豆が入っている穴の1つに入れる。

4. Xは3Dと1AをBに、3Cと1DをEに、1DをAに、1CをFに移し、4Aと4Dを拾い上げ、Yが同じ手を打つ間、手に持っておく。その後、Xは手に持っている4個の豆をYの豆が入っている穴の2つに入れ、Yも同じことをする。

オープニング・プレイが終わると、プレイヤーは交代でプレイし、自分の穴の1つから豆を取り上げて播き、この播き中にその穴を飛ばす。播きが4個の豆になる穴で終わった場合、これらと途切れない連続する4個の豆は、相手の豆が入っている任意の穴に置かれる。相手が1個の豆（シングルトン）しか持っていない場合、彼は1個のシングルトンを別のシングルトンに移して2個の豆の穴を作り、その穴に豆を移す。

【第8章へ遷移】

[^159-1]: マンカラIII(Mancala III)は、カリフ治世の初期にはすでにアラビアでプレイされており、ザンジバルにおけるより単純な形式のマンカラIVは、「アラビアの」を意味するキアラブ(kiarabu)と呼ばれている。マンカラIIIやIVがエジプトでプレイされたという証拠は存在しない。

[^165-1]: 私がこれを行うのは、盤上で実際にゲームを再現したいと考える読者を助けるためである。もちろん、各ターンごとに1行で記すことも可能であったが、ターンを構成する一連の周回（ラップ）をプレイする際に間違いを犯しやすいことを、私自身の経験が教えてくれた。各ラップごとに1行を割り当てることで、そのような間違いが生じた際に即座に明らかになるのである。

[^167-1]: レイン(Lane)によれば、豆が不均等に配置されるのは、均等に配置された場合、ディーラーが必ず勝つことになるからであるという。

[^176-1]: これらの盤は長方形で、低い脚の上に持ち上げられている。表面には、ペグ式の駒に使われるような多数の小さな穴が、線で区切られた複数の列をなして縦方向に並んでいる。ベニンから出土した別の青銅製の盤が、1899年にビスターのW. D. ウェブスターによって販売された（Illustrated Catalogue, no. 21, item 219）。この盤は、対角線が引かれた2つの正方形に分割されており、それらは同じ幅の長方形によって区切られている。これらの盤の目的は不明である。

[^178-1]: 観察者によって、aware、woro、oura、awele、walu、woloなどと様々に音訳されており、西インド諸島からはwaweeとも伝えられている。

[^181-1]: D. Westermann, Ewefiala, 1928, p. 37 には、プレイに使用される栗のようなつる植物の種子としてadiとある。J. Speith, Die Ewe-Stamme, 1906, p. 243 にはadi、M. Delafosse, Manuel dahomeen, 1894, p. 357 にはajiと記されている。これら後者2つの文献は、この語がマンカラを意味すると定義している。

[^186-1]: 現在の配置は以下の通りである。

0 2 1 0 10 1

2 2 2 1 10 1

[^186-2]: Xは13Eに撒く際、誤ってCに2つの豆を撒いた。現在の配置は以下の通りである。

3 1 1 3 2 1

1 2 2 1 1 2

[^186-3]: 配置は以下の通りである。

9 1 0 2 2 0

9 3 0 0 9 1

[^186-4]: 配置は以下の通りである。

0 0 1 1 2 2

2 2 3 2 1 0

[^188-1]: より小さな盤では、盤の両端から同数の穴が省略され、残りの穴の初期配置は上記と同じである。

[^189-1]: 配置は以下の通りである。

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 4 3 8 3 2 6 1

5 5 5 5 1 1 3 1 2 2 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0

6手後にYがeから6つの豆しか持ち上げなかったことから、どうやらeの豆の1つが消えてしまったようである。

[^189-2]: 配置は以下の通りである。

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 3 0 2 1 3 2 6 1

7 7 7 7 3 3 5 2 0 1 1 1 1 O O O O O O O

[^190-1]: このゲームは、7.5.53やこのグループの他のゲームの持つ特徴、すなわち連続して行わなければならない特定の価値を持つ捕獲の数を定義するルールに光を当てるかもしれない。7.5.53では、捕獲が行われるたびに取ることができる豆の数についてプレイヤーが合意する。もしこれが（前述のすべてのゲームグループにおけるように）捕獲される穴にちょうどその数の豆が含まれていなければならないという意味であれば、これは実行不可能に思われる。イヤグベ(Iyagbe)は、そのルールが実際に意味しているのは、毎回決められた数だけを取ることができ、穴を必ずしも空にする必要はないということだと示唆している。

[^193-1]: 配置は以下の通りである。

4 3 3 0

4 7 1 0

[^193-2]: 配置は以下の通りである。

6 1 1 0

0 8 0 0 

[^198-1]: 一部の地域では、後半のラウンドをプレイする際、豆の少ないプレイヤーはすべての豆を配置する義務はなく、一部を自陣の貯蔵庫に保持してもよい。また、盤が2 x 2の穴に縮小された場合、通常のルールのように縦方向ではなく、対角線上に対抗するよう相手に自分の配置を模倣するよう要求することができる。

[^200-1]: アヴェロ(Avelot) (a, 267) およびクーリン(Culin) (c, 602) による引用。アヴェロ (b, 20) も参照のこと。